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creda , non presentandosi alle nozze di una nobile fanciulla col so- 

 lito corteggio de' numi , che ogni puvero verseggiatore saprebbe 

 farvi assistere, d'essere inabile ad intnonare un carme che le 

 rallegri ? Nessuno , che conosca l' alto grado eh' ei tiene fra i 

 nostri poeti , vorrà stare questa volta alle sue parole. Nessuno 

 potrà persuadersi ch'ei non avesse a dir nulla di più peregrino a 

 quella sua rf/Va /4/z<o«/e<frt! che chiamarla del ligure Olimpo astro 

 diletto , che ricordarle i giorni , quando novella Venere di sua — 

 folgorante beltà nel caro aprile — d'amor l'aline rapiva, e mancò 

 poco — che lungo il mar di Giano a lei devoti — nun fumassero 

 altari e sacrifici. Queste immagini ( per non toccarne che un solo 

 particolare) sono troppo discordanti dalle nostre idee, e se stanno bene 

 nell'antica favola di Psiche o nel romanzo d'Abrocome e d'Anzia 

 oggi non si riesce a comprendere qual serio signitic.ito possano più 

 avere. Potrei aggiugnere, che l'essere già state usate tante volte 

 basterebbe perchè un gran poeta , com' è il cav. Monti , ricusasse di 

 usarle di nuovo. Ma di questa considerazione non voglio valermi , 

 perchè il mio scopo si è di mostrare che la mitologia ha ormai per- 

 duto ogni valore, non già pel troppo uso che se n' è fatto , ma per 

 l'impossibilità di farne un uso diretto, di cui possa compiacersi la 

 ragione. Dico diretto, perchè quello che non è tale, non contrastando 

 alle nostre idee o alle nostre opinioni attuali , può aggiugnere oppor- 

 tuna varietà a' moderni componimenti e servire talvolta alla ragione 

 medesima. Taccio delle semplici espressioni, derivate dalla mitolo- 

 gia , e divenute per noi traslati usuali e quasi abbreviazioni di pen- 

 siero. Ne ho parlato altra volta in questo giornale, né voglio ora 

 mostrarmi loro più avverso di quello che allora mi sia mostrato. 

 Aggiungo soltanto che non veggo la necessità di usare quell'espres- 

 sioni nell' istesso modo che gli antichi, facendo supporre una cre- 

 denza , che in noi non è più. Alcuni simboli , onde tali espiessionj 

 ordinariamente derivano , sono (1' intendo bene) o possono riuscire 

 tacilmente chiarissimi e bellissimi .• Saturno , per esempio, incate- 

 nato da Giove , Marte disarmato da Venere. Ci vuol l'ingRgno più 

 leggiero che lepido del Bracciolini, per non trovare in tutte le inven- 

 zioni della greca antichità se non oggetti di scherno. Ma i simboli 

 più filosofici nulla perderebbero rappresentati con altri nomi o mo- 

 dificati secondo la nostra attuale maniera di sentire. Saturno chia- 

 mato il Tempo, e Giove il supremo Ordinatore delle cose ; Marte 

 appellato il Furore, e Venere la Beltà , esprimerebbero sempre il 

 primitivo concetto de'siinboli che li riguardano, e 1' esprimereb- 

 Jjero senza equivoco. Solo a tal uopo bisognerebbe prescindere da 

 alcuni accessori troppo noti , in cui non saprebbe trovarsi nulla d' 

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