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scrittori provenzali , i primi scrittori italiani , molti scrittori francési 

 dello scorso secolo, quasi tutti i principali scrittori inglesi erano 

 rouiantici io questo seiibO che aveaoo preterita una poesia d' ispira-* 

 zìone ad una poesia d' imitazione, aveano cercato di esprimere fe- 

 delmente le impressioni che ricevevano dalla natura e dalla società , 

 senza legarsi a forme e ad idee , di cui loro si otì'erivano gli esempi 

 nell'opere antiche. I romantici teorici sono più recenti •• essi contano 

 poco più di un mezzo secolo iuGermania; appena un quarto di secolo 

 in Francia e assai meno in Italia. Come non v' è nuova teoria , mas- 

 sime quaud' è comhattuta, che non presenti alcune divergenze , o 

 non vada soggetta a successive modificazioni , è sembrato che i ro- 

 mantici non s' intendessero bene fra loro , e che il sistema onde 

 prendono il nome fosse impossibile a definirsi. In fatti chi dì essi lo 

 dichiarò a principio una specie d' anticlassicismo , e fece consistere 

 la sua essenza ( vedi su aaesto particolare un bellissimo articolo nel 

 n.Sgdel Globo) nel se|)ararsi intc-ramente dalla greca e dalla romana 

 antichità , per non prendere le sue ispirazioni che dal cristianesimo 

 e da'fatti memorabili del medio evo; chi non vide nella sua poesia , 

 che la poesia de' popoli del settentrione diversa affatto da quella dei 

 popoli del mezzogiorno , la poesia della lingua romanza e, per cosi 

 esprimerci , la continuazione de' canti de' trovatori ; chi in seguito 

 pensò che il suo oj^getto fosse l' imitazione di ciò eh' è reale e quindi 

 la pittura de'caratteri, mentre il classicismo sembra cotnpiaceisi^del- 

 l'ideale, e quindi pii*! particolarmente della pittura delle passioni;chi 

 dividendo ogni letteratura in originale e imitativa, disse che il roman- 

 ticismo era precisamente sinonimo della prima, e il classicismo della 

 seconda. Quanto a quelli , che trasformarono praticamente il roman- 

 ticismo in una scuola di neologismo, di falso entusiasmo, di malinco- 

 nia senza verità, di afietto senza calore, non è a parlarsi , poi eh' essi 

 non formano una classe. Ma poste le distinzioni indicate piìi sopra , 

 e altre che forse potrebbero aggiungersi , è facile vedere in tutti i 

 romantici uno scopo comune che gli unisce, l'indipendenza delle 

 lettere , indipendenza ch'essi intendono secondo la maggiore o minor 

 forza, il maggiore o minor acume delie-loro menti, ma di cui presso a 

 poco hanno tutti la medesima idea. Chi nell'indipendenza non sa o non 

 vuol vedere che la licenza, ha ragione di^gridare contro di loro. Chi 

 vuol che le regole sieno osservate per la loro antichità , e non per 

 la loro convenienza, ha ragione di adirarsi contro l'esame ch'essi vo- 

 gliono farne prima di sottomettervisi. Ed è giusto il dire sottomet- 

 tervisi , poich' essi amano l'ordine, senza di cui non avvi bellezza. 

 Ma, se r ordine è contrario all' anarchia, è egualmente contrario a[ 

 dispotisoio ; r ordine è fra le cose spontanee ; fra qaellt date a ripe- 



