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sere Ih setitenzn di tutti. Piiì essa verrà npprofondita ( poiché non 

 riguarda soltanto I' uso delle fìnzioni mitologiche , ma abbraccia in 

 tutta la sua estensioue 1' officio delia letter.itura ) più questa acqui- 

 sterà un carattere grave , più tenderà ad uno scopo veramente ci- 

 vile , più saprà scegliere i mezzi atti a conseguirlo. Tale pro- 

 gresso , già sensibilissimo in Francia , deve condurla a quella piena 

 Jifornia teatrale , per cui tuttavia contendono fra loro alcuni sag- 

 gi , ma intorno alla quale già cominciano ad intendersi. L' autore 

 dell' articolo sul Carmagnola del Manzoni , che diede motivo alla 

 lettera di questo scrittore , della quale si è parlato nel n.° 56 del- 

 l'Antologia , il sig. Chauvet, dopo aver detto nell' ultimo fasci- 

 colo della Rivista Enciclopedica ciò che il suo ingegno ancora una 

 volta gli suggeriva in favore del sistema a lui caro , finisce col con- 

 fessare che la tragedia romantica gli sembra un bisogno intellet- 

 tuale della nostr' epoca , siccome la pittura che nella sua nazio- 

 ne chiamasi de genre ; che ov' essa mai nel suo insieme avesse 

 minor bellezza della classica , ne' suoi particolari ha sicuramen- 

 te più verità e più importanza ; e che invano le si opporreb- 

 bero le leggi del gusto , poiché quelle della necessità sono più 

 forti. Invero nessun romantico potrebbe dire né di più né di me- 

 glio , Ove non fosse riguardo alla bellezza ed al gusto, cose con- 

 ciliabili in sommo grado col nuovo sistema egualmente che coli' an- 

 tico. Conchiudiamo intanto : chiunque riguarda la letteratura co^ 

 me una cosa seria , non come un vano trastullo dello spirito ; chiun- 

 que dice a sé stesso ciò che il sig. Droz, amabile moralista , di- 

 ceva il j luglio di quest'anno all'accademia francese a cui fu ag- 

 gregato : il faul écriré avtc sa conscience , dans l'intéréi de l'hu~ 

 ma«/7e , è irresistibilmente portato al romanticismo, vale a dire 

 ad un sistema filosofico, il quale non per capriccio o per amore 

 di novità rinuncia alla mitologia e alla servile imitazione degli 

 antichi , ma perché nella mitologia e nella servile imitazione non 

 trova più nulla che serva ai bisogni presenti. Tutta la gran que- 

 stione del classicismo e del romanticismo si riduce dunque a de- 

 cidere se debba aversi una letteratura vana o una letteratura utile, 

 una letteratura di tradizione o una letteratura d' ispirazione ^ una 

 letteratura antica e straniera o moderna e nostra , una letteratura 

 vincolata ad arbitrari e spesso dannosi precetti , o una letteratura 

 non soggetta che alle vere leggi del gusto. Infatti il rigettare i primi 

 è ben diverso , come già si disse , dal rigettare le secunde ; l'eman- 

 ciparsi dalla servitù é tutt' altro che un abbandonarsi alla licenza. 

 I classici più antichi , come osserva il già citato sig. Chauvet nel 

 fascicolo pur citato della Rivista ( in proposito del saggio sul ro- 



