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distretto viterbese si manifestano di stile piattosto orientale, e 

 diverso dal comunemente conosciuto per etrusco; mn le iscri- 

 zioni celi presentano per opere etrnsche forse delle più nntiche e 

 più vicine all' origine di quella nazione. E come si è conlinuato 

 in Toscana e specialmente in Firenze a fabbricare a bugnato si- 

 no al secolo i5, sebbene lo stile fosse etrusco, anticbissnno , cosi 

 potevano in Sardegna continuarsi a fabbricare i Nora§hes dagli 

 anticbi abitanti iinclie nei tempi posteriori, ftla cbe debbano 

 ({ue' JVorogkes, tali quali ce li descrive il sig.^Matino, attribuirsi a 

 de' primi abitanti orientali di Sardegna , popoli nomadi, clie menas- 

 sero vita pastorale , e sotto capanne o tende campestri noi pos- 

 siamo credere così facilmente, giacché il costruire fabbriche di 

 sassi smisurati, commessi ed accozzali maestrevolmente senz'aleuti 

 collegamento di calce e di cemento, e polite con egregie proporzio- 

 ni mostra una bravura , ed una meccanica che non «i combinan 

 troppo con 1' infanzia dell'arte . 



Che la figura conica dei Koraghes e delle piramidi si rasso- 

 migli in qualche modo alla figura delle rozze capanne , non ci 

 sembra bastante argomento per istabilirne l'uso nei tempi d'in- 

 fanzia. Infatti veggiamo l'antico Dorico ed il così detto stile Go- 

 tico ravvicinarsi in qualche modo alla figura delle capanne ; ma 

 la somiglianza di figura è molto superata dalla maestrìa dell' ar- 

 te , lo che non ci permette di porre in ugual tempo ed uso uguale 

 colle capanne il modo di fabbricare Dorico ed il così detto Gotico: 

 tracce del quale troviamo anche ne' monumenti etruschi , greci 

 e romani. In conseguenza non ci sembra di potere applicare 

 alli Noraghes quanto aggiunge il sig. Cav. Manno. 



'' Ora qual materia a tal uopo più acconcia e più durevole potea 

 offrirsi alle popolazioni nomadi della Sardegna in qoe'tempi di tanta 

 semplicità , se non 1' ammasso delle grosse, pietre sparse nella cam- 

 pagna , od accumulate talvolta dai pastori per sgomberare le prate- 

 rie? Di non dissimili monumenti giovavansi gli antichi patriarchi 

 o^ni volta che volevano perpetuare qualche rimembranza. Allor- 

 quando Giacobbe strinse con Labano il suo accordo tolse egli una 

 pietra, e dopo averla inalzata ordinò agli astanti che ne portassero 

 dell'altre, e formatone quindi un cumulo disse: questo monumunto 

 e queste pietre servano di memoria fra te e me „ . 



Se tutto ciò mostra costumi orientali , mostra del pari la 

 diversità dei tempi e del progresso dell' arte. I tempi di Giacobbe 

 non furon li stessi di quando gli Ebrei del deserto mostraronsi tanto 

 avanzati nell'arti , come osserva l'Autore (pag. 36.). Potè beo in- 

 cominciarsi da un macchio di sassi j da un rozzo pozzo , da an 



