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in chi insegna nadi elementi) ;e a meglio insinaarla negli animi al- 

 trui, si afforza con la opportanità degli esempi; metodo, onde ri- 

 cuperati si sono alcuni luoghi sn*arriti di Cicerone, e di altri Latini 

 scrittori. E se le regole non fossero presso che sempre superiori alla 

 pratica , noi diremmo che questo trattato è troppa cosa considerato 

 il tempo nel quale fu scritto. Abbia il lettor nostro prova del buon 

 criterio di Vittore nel capitolo XXII. intitolato cfe obliquitate cui solo 

 il rimandiamo, e l'abbia nel capitolo primo, ove trattasi dell' inven-» 

 zione, e di cui riportar piace il passo che segue : Non idem est or~ 

 do prosequendae ac profercndae acLionis , qui esse debet disponen- 

 dae , atque meditandae. In projerenda namque actione saepe pri- 

 mus locus prooemio datar , dehinc plerumque narrationi , post 

 egressi bus , tum quaestionibus , et novissime epilogo. Sed in cogita- 

 tione nihil antiquius versandum est quam, status causae : in quo 

 pleriquefalluntur , qui quod primuni dicendum sibi esse vident , id 

 primum requirunt, id est principium'. dehinc de narratione cogitare 

 insistunt ; tunc ad cetera descendunt : cum hoc sii commode dicere 

 volentibus perquam contrarium et inpeditum et multae caliginis 

 plenum : fieri enim non potest aut probabile , aut fay arabile , aut 

 pertinens principium , si se vel narratio vel ulla sententia , aut 

 verba denique ad rem agendam strenue ojferant , nisi ei qui peni- 

 tus causae viscera per statum ipsum , et singula membra quaestio- 

 num et species , cogilatione tacita apud se omnium quae prosine 

 causae quaeque obsint , alta ratione discussit (3). Hoc est quod 

 Cicero ait (4) > ex rerum cogitatione cfjlorescat , et redandet ora- 

 tio : ac nisi res sit ab oratore percepta et cognita, inanem quandam 

 elocutionem existere ac paene puerilem. Socrates quoque dicere so- 

 lebat, omnes in eo quod scirent salis esse eloquentes. Scire autem est 

 rem, de qua dicturus sis, universam ante pernoscere : ( in hanc rem 

 constat etiamCatonis praeceptum'paene dii'inum, qui ait [5) rem te- 

 ne, verba sequentur : ) et peristasin causae quam iusceperis, et in ea 

 iudicatum, rb iCpivÓlJ,SVOV , per singulos proprii status articulos 

 investigare: et tunc ad statuenda principia et ceteras orationis par- 

 tes cogitatione respicere: ideo quod illa prima , quae dicunlur , si 

 vehementcr velis congruere et cohaerere cum causa , ex his ducas 

 oportet quae sttcuntur. Brevissime sono le note apposte dal sig. Mai 

 a questa rettorica; ma però tali, che manifestano studio non picco- 

 lo ; citandovisi ben sovente i passi simili degli altri retori, e additan- 



(3) Pro di&cussei'it 



(4) De Or. I. 6. 



(5) Fonasse in libro de Oiaioie, qucm memorant prisci aliquot 



