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sentivasi tratto da nn sentimento melanconico a cercar sollievo nel 

 solitario consorzio colla natura. 



" Io però traea meco nelle selve il mio amico , e fuggendo i mo- 

 „ notoni abeti , cercava que' bei boschetti fronzuti , che in vero 

 „ non cuoprono grande estensione di terreno , ma son però sempre 

 ,, spaziosi assai, perchè an povero cuore piagato vi si possa nascon- 

 „ dere. JVel più profondo del bosco mi era trascelto un luogo, ove 

 „ querele e faggi antichissimi formavano un maestoso spazio om- 

 }> breggialo, 11 terreno era alquanto declive, e lasciava osservar 

 „ maggiormente la bellezza de'vetusti tronchi. Questo libero spazio 

 „ era chiuso intorno da boscaglie foltissime, dalie quali sporgevano 

 „ con dignitosa grandezza muscose rupi , procacciando precipitosa 

 „ cascata a turgido ruscelletto ,,. 



" Appena ebbi io qui condotto quasi per forza l'amico mio, al 

 ,, quale era più grata l'aperta campagna e la vicinanza degli uo- 

 „ mini, ch'egli mi assicurò scherzando ch'io mi mostrava un vero 

 „ tedesco, e minutamente mi venne raccontando secondo Tacito 

 „ come i nostri maggiori trovavan piacere in que' sentimenti , ai 

 „ quali la natura in tali solitudini ci prepara sotto le sue volte di 

 „ non studiata architettura. Non erasi molto inoltrato nella sua nar- 

 „ razione quando io l'interruppi esclamando: Oh! perchè questo 

 „ luogo delizioso non è posto in mezzo alla più selvaggia solitudine! 

 „ Oh perchè non possiamo noi cingerlo d'impenetrabile siepe, e con- 

 „ sacrarlo insieme con noi stessi) e separarci dal mondo!. .Certo non 

 „ vi è più bella adorazione della divinità, che quella per la quale 

 „ non v'è bisogno d'alcuna immagine, e che risalta soltanto dall'al- 

 „ terna corrispondenza della natura nel nostro seno. — Ciò ch'io al- 

 „ lora provassi l'ho ancor presente; ma ciò ch'io dissi, non saprei 

 „ più ripeterlo. Ma questo è certo, che i sentimenti indistinti e vasti 

 „ della gioventù e de'popoli incolti sono soli capaci di quella subli- 

 „ mità , la quale allorché deve in noi eccitarsi da oggetti esterni, ci 

 „ apparisce o informe o inconcepibile, e ci circondadi una grandezza 

 „ alla quale il nostro spirito non giunge „. 



" Una tale disposizione dell'anima provano più o meno tutti gli 

 „ uomini, e in vario modo cercano di appagare questo nobil bisogno 

 „ del cuore. Ma siccome al sublime è favorevole l'incertezza della 

 „ luce e l'oscurità della notte che ammassa le immagini , mentre 

 „ contrario gli è il giorno che tutto distingue e separa, così del pari 

 „ si distrugge al crescere della cultura, se pure per una rara fortu- 

 „ na non si ricorra presso al Bello, e intimamente con lui si con- 

 „ giunga , tantoché divengano entrambi del pari indistruttibili ed 

 }, eterni „. 



