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antichissimi tempi della reggia tessalica a qnella di Tebe. Nella sce- 

 na qaarta del primo atto ella va tentando , con qaanta destrezza il 

 «no impetuoso carattere le permette, 1' animo d'Inolia quale ri- 

 sponde mezzo spaventata : 



Chiude arcani ogni detto.... 



Quindi colei ^ gradatamente glieli viene spiegando : 



E d'essi indegna 

 Esser non puoi tu ^ quanto presso all'ara. 

 Tanto lontana dal pensici- del volgo. 

 Ino. Io non comprendo : più conosco i Numi, 



E più gli adoro. 

 TemistOi Qui non sei nel tempio , 



Favelli a me che son regina , e sudo 

 Maggior del sesso. Allor che tu mi vedi 

 Prostrata innanzi ai simulacri, Argea, 

 Credilo, io rido dell' altrui timore , 

 Degli Dei, di me stessa. 

 Ino. f Empia !) che pensi 



De'Numi? 

 Temisto. Il dissi. 



lìto. Al cor dimanda , al core 



Se Dei vi sono, e quella Furia il dica , 

 Che sul pallido volto d'Atamanle 

 Segna l'ire del cielo e i suoi rimorsi. 

 Questi ultimi versi, che a me sembrano un tratto da maestro, 

 avrebbero dovuto rendere più lenta la regina ad aprirle il suo se- 

 creto. E nondimeno , più Ino le si mostra ripugnante, più ella s> 

 mostra impaziente, sicché non tarda a pronunziare la terribile pa- 

 rola , che tutto disvela : io chieggo sangue. 



Ino. Ai Numi sangue ! ^ 



Temisto. Argea 



Poco Tebe conosci e i suol furori. 



Qui dell' altare all'ombra ogni delitto 



Divien virtude, ed ogni ferro è pio 



Se vendica gli Dei. Qui di natura 



Le sacre leggi in ogni tempo oflcse 



Dell'orgie vostre il rito : il tìglio , il figlio 



Svenasti , Agave , e qual trofeo recavi 



Sopra il tirso infamato il teschio inciso. 



Solite imprese io chieggo; è grato il sangue 



A questo Dio di Tebe. 

 Cosi il poeta la fa rientrare in quello che chiamasi costume, e ciò fa 

 d'una maniera finissima, poiché la rimembranza di Penteo ci stringe 

 r anima per la povera Ino , la quale più non deve dubitare che le si 

 chiegga il sangue di Learco. E un altro accorgimento egli ebbe forse, 

 di rendere cioè per queste rimembranze , e per le riflessioni che 



