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o come le chiamavano Conclusioni , e tuonarono e fulminarono 

 dai pergami i sacri oratori trasportati da zelo contro degli ete- 

 rodossi e dei peccatori; e così l'Italia fu piena sempre di clamori 

 convenienti più a' seguaci della discordia, che della veritìt ; e 

 non seppesi quasi mai far questione tranquilla e decente da chi 

 per abitudine nazionale avea sin da fanciullo inteso riprendere 

 o contradire sempre con fierezza , e nelle scuole imparò a litiga- 

 re , piti che a cercare tranquillamente la verità. Era questo lo 

 «tato morale degl'Italiani, quando invase gli animi la smania 

 delle letterarie e scientifiche società dal secolo xvi al xvii. Fi- 

 renze si distinse con quelle della Crusca (l'an. 1682 ), delle Belle 

 Arti e del Cimento. Quest'ultima dal cardinale Leopoldo dei Me- 

 dici istituita^ non ebbe lunga durata , uè scandalose questioni; 

 l'altra presto si riempi di partiti e di rivalità (4). L'accade- 

 mia della Crusca fu campo fertilissimo di accanite questioni. 

 La sua prima cura esser dovea quella di conservare la purità 

 del dialetto toscano , chiamato lingua toscana o parlar fioren- 

 tino , il solo che in Italia dovesse dar norma , il solo che do- 

 vesse esser tenuto per lingua culla italiana. Subito le si armò 

 contro tutto il resto della Italia ; e fu 1' accademia della Gru- 

 sca un segnale di nazional letteraria discordia , non veduta dì 

 malocchio da chi , senza suo pericolo , godea della disunione 

 degli animi. La piìi gran parte dei dotti italiani si armarono 

 gli unì contro gli altri d'aghi e di spille grammaticali , invece 

 che di penne gravi e tranquille contro l'errore; ed arsero sde- 

 gni e sanguinose logomachie, o guerre per sole parole. Qual'ob- 

 brobriosa istoria , quale rugginosa armeria logomachica non 

 potremmo raccogliere , se tutte si riunissero le nate questio- 

 ni , le persecuzioni d'autori d'opere piene di sapere e di ge- 

 nio, scientifiche , letterarie e poetiche , alle quali contro il vo- 



(4) Tn una lettera dell'Ammannato del i563 conservata nelI'Ar- 

 chivio Mediceo tra la corrispondenza di Cosimo I , filza 172 , è 

 riferito il giudizio dell'Accademia intorno alle statue di Baccio 

 Bandinelli , e del Si>nsovino che doveano esser poste in S. Maria 

 del Fiore , ed a questo proposito l'Ammannato si lamenta deUo 

 Spirito di partito e delle rivalità che dominavano nell'Accademia. .. 



