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Mancini : schiude tolte le pagine ad una ad una e ognora quella 

 pagina , ce. 



II. Segue il Pope: che il cielo nasconde ai bruti ciò che 

 l'uomo sa, agli nomini ciò che gli spiriti sanno ; altrimenti chi 

 potrebbe stare in questa terra ? 15 sig. Mancini dice: che il saper 

 angelico sarebbe tristo dono all' uomo che vive in dolce in- 

 ganno , che gode di quel che sa e di quel che non sa. Che pen- 

 sieri d'angiolo farebbero all'uomo orrido affanno d'ogni vita , pen- 

 sieri d'uomo farebbero orrido affanno d'ogni vita alle fiere che 

 sono appieno felici , perchè non hanno sua ragione. Giudichi it 

 lettore come il pensiero del Pope sia stranamente ed oscuramente 

 amplificato per legge della terzina e della rima. 



III. Continuando il Pope, dimanda all'uomo! se l'agnello che 

 oggi è condannato dalla tua golosità a morire, avesse la tua ra- 

 gione , pascolerebbe contento sino all' ultimo momento , salte- 

 rebbe, leccherebbe la mano alzata per ferirlo? Il sig. Mancini dice 

 che l'agnello (non già condannato a morire) ma che già muorcy 

 pasce lieto l'erbette (si noti la simultaneità di queste due azioni ) 

 e saltella e lecca la mano che s' alza e lo ferisce ,- lasciando di 

 dire che non farebbe così se avesse la ragione dell'uomo; lo che 

 pare che l'A. abbia inopportunamente detto delle fiere in generale, 

 facendo consistere nel loro esser prive dell' umana ragione la loro 

 piena felicità. 



IV. Esclama il Pope : o cecità del futuro, benigno dono per- 

 chè ciascuno possa compiere il circolo segnato dal cielo. U sig. 

 Mancini dice presso appoco lo stesso, ma con infelice giro di 

 espressione ; il nume nasconde ogni futuro istante e ci sospinge 

 innanzi ciechi , onde da noi si vaglia a compir la strada. 



V. Finalmente il Pope dice che il cielo , come Dio di tutto, 

 Tede con occhio eguale morire un eroe e cadere un passero , an- 

 dare in rovina atomi e sistemi , scoppiare una gallozzola d' ac- 

 qua e un mondo. Ma il sig. M. non è stato contento a questo 

 pensiero, e lo ha amplificato così: mentre il nume ordina tutto, 

 il peso di ogni cosa si agguaglia nelle sue bilance , e non vi è 

 mai nulla che in quelle trabocchi e saglia ; con òcchio eguale vede 

 moribondo ora un verme ora un re , spengersi ora facelle or soli, 

 e dileguarsi un fumo e un mondo. — - Senza la necessità del metro 

 e delle rime forse ei si sarebbe risparmiata la terzina delle bi- 

 lance ove si agguaglia il peso d'ogni cosa senza che esse traboc- 

 chino o si alzino. 



O sono io in errore o è vero che, in sole sette terzine che 

 ho citate del sig. Mancini, si vede che la tirannia del metro e 



