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 dine irreprensibile , la parzialità , la debolezza , la dub- 

 bietà , la discordia , l' errore la traggono a tanto più orri- 

 bile quanto men sentita mina. E siccome (per ritornare 

 al principio della comparazione^ siccome ad ogni bisogno 

 fn destinata una propria divinità , e quindi avvenne che 

 l'un nume all'altro dovesse trovarsi contrario, onde fu po- 

 sto il cielo stesso in discordia ; così nella società, certi bi- 

 sogni morali^ politici, intellettuali occuparono certa classe 

 d'uomini esclusivamente^ e la fecero a tutte le altre classi 

 inimica- 



Ma questi errori e peccati che traggono le genti a ruina 

 non servono però che a fondare nuovi corpi più grandi, e 

 preparare quella universale unità eh* è il secreto bisogno 

 di tutta la terra. Dalla unità prima e semplice , la qual 

 pare impossibile a conservarsi fuorché nello stato pastorale , 

 la società naturalmente declina nell'istituzione del vivere 

 agricola^ che dà moto alle arti, suddivide gli ufficii , accre- 

 sce i bisogni, sviluppa le menti. Le menti ingannale da pri- 

 ma , erranti dipoi per ogni specie di sperimenti e sistemi 

 ritornano all'ultimo nauseate e stanche al principio ricrea- 

 tore d' unità , senza cui non è pace . Il sommo incivili- 

 mento , così come il nullo mette al semplice : se non che 

 la semplicità che risulta dall'esperimento di troppe fra le 

 umane cose, è uno stato quasi divino , acni i pochi gran- 

 di , cioè virtuosi, aggiungono sempre , a cui qualche na- 

 zione comincia appressarsi, ma con lento sforzo e penoso. 

 VI. I contrarii si toccano: onde dall'uno all'altro si 

 passa ben leggiermente y senzachè l'umana mobilità e de- 

 holezza non potrebbe persistere neppur nel male. La sma- 

 nia del suddividere , sminuzzare, e quasi dilaniare le co- 

 se, dovea portar di npcessità nel contrario pericolo di con- 

 fonderne alcune essenzialmente distinte. K siccoine nel po- 

 liteismo , le idee del potere buono e malvagio nel genere 

 istesso furono attaccate sovente a una stossa divinità ; cosi 

 nella politica nella morale e nella letteratura si comme- 

 scolarono degli elementi irreconciliabili. E di vero l'atten- 

 zione ha bisogno di certi capi sommi , a cui tutto ridurre 

 la scienza e la pratica j ora , perduto il vero centro , noa 



