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 delle fisiche , ma tuttavia crediamo oh' egli potesse di- 

 mostrare la sua asserzione adequatamente in minori pa- 

 gine. Egli definisce così Io stimolo. ''' E stimolo nel mio 

 linguaggio qualsisia atto estrinseco la di cui presenza im- 

 mediatamente ^ e senz' altra intercessione è seguita dalla 

 funzione di un essere spirituale.... esttinseco alla funzione 

 è tuttociò che da essa è distinto ,,. Da tale definizione sorge 

 chiaro come la luce del meriggio che ogni percezione dee 

 procedete da stimolo , poiché è verità non controversa che 

 l'effetto ha la sua cagione: dunque ogni cangiamento del 

 nostro essere , dee di necessità corrispondere a un' azione 

 qualunque esercitata o al di fuori o al di dentro de' no- 

 stri organi , ma estrinseca certo al cangiamento medesimo 

 perchè la causa, e l'effetto non ponno riuscire identici : 

 seguono il XII e XIII cap. , in essi si dimostra fisiologica- 

 mente che i soli nervi sono veicolo alle sensazioni , né quelli 

 potere adempiere a' loro uffici , se divisi dall' encefalo. Forse 

 era buono l'aggiungere come neanche tutti i nervi sono mi- 

 nistri de' sensi ma il Rolando e il Magendie aver provato 

 che una porzione di nervi ricusa il ministerio de' sensi é 

 attende a quello de' movimenti muscolari secondo gli im- 

 pulsi della volontà o degli interni stimoli (2) . Né era da 

 tacersi che il Gali, seguitando 1' Haller, é pervenuto a di- 

 mostrare che le funzioni del cerebro sono esercitate sepa- 

 ratamente da diverse sue parti (ìi). Da ultimo nel capito- 

 lo XVIII i discute se la percezione sia distinta dalla co- 

 scienza e decide che no. Egli stima che a porre divario fra 

 la percezione e la coscienza sia mestieri provare che alcuna 

 volta sentiamo senza sapere di sentire. Al contrario , sog- 

 giunge , la intensità o la esilità d'una sensazione è perfet- 

 tamente analoga sempre alla intensità e esilità della co- 



(a) È risoluto il dulibio sulla natura di alcune conlraiioni interiif! d<i 

 nostri visceri. Una «cuoia celebre volea farne partecipe la sensibilità, e aj>- 

 poggiavaui a ciò che lo Stahl cliiamava il potere dell' anima sepia movi' 

 menti creduli o^gi iuvoloutari , e considerati come semplici risultanze delta 

 irritabilità della fibra, 



(3) Noi dividiamo questo bel trov/ato dalle molte applicaz.ioni che ne ha 

 fatte il Gali ; cbe anzi e»limiamo non potere il sistema di quell'ardito Ale' 

 maouo regg' re contro gli argomculi dulia nuova (tiosofìi razionale. 



