riferendosi a ciò che narra di questo caso compassionevole 

 r illustre Dupin nella prefazione al commentario sull'asse- 

 dio d'Aleria, operetta postuma di Leopoldo. Indi, rife- 

 rendosi ifflsieme alla testimonianza di questo scrittore, e a 

 quanto ei medesimo ha veduto , prosegue : 



" Fu sempre Andrea da quel giorno anzi padre che 

 figlio del padre suo ; giacché non avvi che un padre , il 

 quale con amorosa a indefessa pazienza sopporti quello che 

 insopportabile pare ad ogn'altro. E nella lunga infermità 

 che precede la sua morte , con quai soUecit» cure aon gli 

 rendea men penosa la vita; con qual contante pietk rispet- 

 tar non facea l' inquieta vecchiezza d' un padre dal dolore 

 precipitato in una seconda infanzia ! E quando a sé lo chia- 

 mò la natura, con qual tenerezza non ne compose in pace 

 le ossa e sparse dj lacrime quella terra che lo ricoperse 

 (nel camposanto pisano divenuto il panteon degli uomini 

 illustri della Toscana) e che sì presto, ahimè, dovea ria- 

 prirsi per accogliervi innanzi tenute le sue! „ 



Compagna ai pietosi ufici, ei segue a dire, gli era la 

 vedova del maggior fratello ^Sofia di Coderaun figlia d'un ri- 

 putato medico di Tolone) che poi divenutagli sposa ^neli^i4) 

 in breve lo fece padre di due carissimi figli. Fra questi nuovi 

 oggetti della sua tenerezza e delle sue cure ei visse per qual- 

 che tempo felice. Lo avresti detto rinato con loro (ciò che 

 il Rosini racconta della parte eh* ei prendeva ai loro tra- 

 stulli , volgendoli con savio accorgimento alla formazione 

 del loro spirito, veramente consola) ; e la floridezza stessa 

 della sua salute, che fin presso di quarant'anni, come leggo 

 nelle memorie manoscritte, era stata assai gracile, mostrava 

 la sua piena contentezza. 



La morte del suo alunno prediletto, e in seguito quella 

 del suo terzogenito venne a portargli quel primo colpo , 

 che doveva esser fatale alla sua esistenza. Di rado avviene 

 dice il Rosini , che le gravi malattie , le quali condurono 

 alla morte i più vegeti , preparate non sieno da qualche 

 causa morale. E le cause morali tanto sono più possenti a 

 distruggere il principio della vita , quanto sono più rin- 

 chiuse e concentrate. " Una delle qualità degli ^hi animi 



