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lo precedettero disprezzata quella verità che a lui brilla 

 BÌ viva, o sien tutte insieme queste tre cause, l'uomo si 

 compiace di considerar tutto il mondo della scienza dal 

 punto in cui egli s'è collocato, o dal punto in cui si tro- 

 va caduto. 11 pieno de'fatti sarebbe troppo lungo a discor- 

 rere accuratamente : a lui basta che alcuni di quelli con- 

 cordino in parte col suo pensiero, quasiché l'armonia par- 

 ziale non possa talvolta esser vero disordine, se si voglia 

 trasportare al gran tutto. Ciò fecero massimamente i filo- 

 sofi naturalisti , le cui dottrine il sig. prof. Poli prende a 

 discutere e a rifutare: benefico servigio penduto alle lettere 

 nostre , digiune quasi al tutto persin di quella filosofia 

 che potrebbesi dire di tradizione. D'una storia de'pensieri 

 altrui, i primi pregi sono la rettitudine e la chiarezza ,• e 

 tjuesti sono i primi pregi del libro che con riconoscenza an- 

 nunciamo. In un trattatello all'ultimo, PA. espone le idee 

 sue proprie ; e di questo diremo altra volta : or ne giova 

 fermarci sul principio de' filosofi naturalisti , de* quali ge- 

 neralmente parlando , verremo anco a dire quel che a noi 

 pare che debba estimarsi de' vari sistemi di craniologia , 

 organologia , psicologia comparata ; che , in quanto sono 

 sistemi, convengono, almeno indirettamente, nel fine con 

 la scuola de' filosofi naturalisti ; in quanto son parti dello 

 studio filosofico, subordinate a principii più nobili, tanto son 

 a credere necessarie , quanto finora ingiustamente neglette. 



Noi recheremo pertanto nella lor piena forza le vec- 

 chie obbiezioni, e l'esporle così , darà luogo a qualche con- 

 seguenza non nuova, ma degna d' essere in nuova luce ri- 

 posta. Sono pensieri che debbono risvegliare de'pensieri più 

 gravi: non sono novità, ma desiderii di fissare con nuova 

 precisione diverse idee molto vecchie. 



III. Le prove pertanto di coloro che vorrebbero attri- 

 buite a' corpi tutte o parte di quelle facoltà che si fanno 

 proprie allo spirito,, son dedotte dalla genesi delle idee; dal- 

 l' arcano modo per cui lo spirito comunica al corpo ; dalla 

 forza dell'imaginazione che mescola in tutte le cose più astrat- 

 te non so che di corporeo^ dal molto involontario ch'è spesso 



