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 tempo stesso gli assassinainr^nti si facevano ogni giorno più 



frecjuenti ; ogni ambizioso che volea salire al potere dovea 

 farsi strada co' delitti , e ad ogni momento tremar d'esser 

 egli stesso vittima delle altrui macchinazioni. Nasceva a poco 

 a poco una nobiltà nel regno che^si teneva al di sopra delle 

 leggi j e per mantenere l'osservanza delle sanzioni contro 

 i potenti facinorosi, fu necessaria la carica di un giustizie- 

 re del Regno che i Franchi chiamarono Mord-Dom ( giu- 

 dice degli omicidiiy ed i latini per una certa analogia di 

 suono tradussero maggiordomo, o prefetto del Palagio. Avre- 

 mo luogo di parlare più a lungo di questa carica in un'al- 

 tr'ariicolo. 



Gli scrittori originali di storie e di cronache , essen- 

 dosi occupati più della corte che dello stato morale e po- 

 litico della nazione sotto la prima razza, hanno avuto luogo 

 di narrarci soltanto una serie di atrocità e di dissolutezze^ 

 che fa raccapriccire. I limiti dentro i quali ci siani prefissi 

 restringere questo estratto , non ci permettono d'entrare in 

 particolarità , ne sui delitti dei principi , ne sulle guerre 

 ch'ebber luogo durante la prima dinnastia. Basta al ,nosiro 

 ufficio caratterizzare le diverse epoche della decadenza dei 

 Merovingi. " Generalmente, dice a questo proposito l'A. 

 ,, si considera nella dominazione de' Merovingi un epoca di 

 „ grandezza, e di gloria sotto il regno de'figli e de'nipoti di 

 „ Clodoveo ; di quiete e di prosperità ne' regni di Clotario 

 ,, 111, Dagolberlo, e di san Sigilbertoj ed un tempo di deca- 

 „ denza sotto gli ultimi regnanti da nulla [faìnéans). Niente 

 ,, dimeno sarebbe più esatto il dire che la schiatta de'Mero- 

 ,y vingi non cessò mai di decadere dopo Clodoseo ; i figli (Ji 

 „ lui ed i nipoti ebbero ancora qualche forza di carattere; 

 ,, i loro successori più viziosi e più deboli ma non più scel- 

 j, lerati seppero a mala pena governare da sé stessi; gli ul- 

 „ timi della famiglia segnalati dalla general disapprovazio- 

 ,, ne coir epiteto de' principi da nulla eran dal vizio tal- 

 _,, mente fatti simili ai bruti, che più non cercavasi in essi, 

 ,, ne volontà ne memoria , ne previdenza che propria fosse 

 „ di loro ,,. F, S. 



( sarà coniiiiUrttc ) 



