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 ella è rappresentata solamente per la sua metà destra o 

 sinistra ; e nessuno dirà che in questo caso si è voluta fi- 

 gurare una mezza bocca in luogo della bocca intera. Ugual- 

 mente neir ieratico un semplice arco di circolo diritto è 

 surrogato al cartello ; e qui ancora vale la stessa conside- 

 razione. Per ultimo , a togliere tutte le dubbiezze , nella 

 tavola di Rosetta (lin. 89 , 4i , 4^, 5o , 54) il valore di 

 tal carattere è sempre quello del copto ran ( nome ) , che 

 foneticamente si trova scritto per l'ovale appuntato^ e per 

 la linea ondulata appresso di sé, ovver sotto. Concluderemo 

 dunque che rispetto a ciò la congettura dell' A. non è delle 

 meglio fondate e delle più felici ; e vedremo or oia che 

 altrettanto può dirsi di tutto ciò che riguarda la leggenda 

 dello scarabeo. 



Questa è formata dalla replica a destra e sinistra delle 

 due braccia erette (simbolo comunissimo, figurativo àaWatto 

 d" adorazione o cf offerta {Ankaa) (i). Tra le due braccia a 

 destra di chi legge è il livello, e la figura che fu chiamata 

 tau egizio , chiave del Nilo , croce ansata ( Champollion: 

 Quadro generale n." 277) , dove in luogo dell' anello è il 

 simbolo del sole (n. f>6 . Tra le due braccia a sinistra è il 

 carattere figurativo dello stesso sole con appresso la linea 

 verticale, determinante, come si disse , l'indole figurativa 

 di quel primo segno. Sotto il disco è il simbolo esprimente 

 l'idea guardiano ■ In mezzo sono tre altri caratteri , che 

 l'A. stima senza dubitazione fenicii, e si riducono (comin- 

 ciando a destra) in una spezie di mezza ovale appoggiata 

 sul suo asse maggiore, prolungato alle due estremità; nella 

 figura alcun poco deformata del cappa o gamma copto (n. 1 S)j 

 e nella rappresentazione grossolana d'una stella a quattro 

 raggi. Ora par giusto all'A. di supporre che i tre caratteri 

 fenicii valgano Reha (signore); e che tutta la leggenda s'ab- 

 bia a tradurre: Te invoco al mio soccorso , o Dio di som- 

 ma gloria , eternamente vivo , signore assoluto de' cieli e di 



("i) Dico erette ; non già oi izTOìit.ali , come le dice nella Biblioteca Ita- 

 Ji»na l'A. del seiiAala ariicolu su questa slessa op':reUa del Lanci {Fascic. del 

 deceinbic 1826); rispetto a che il dotto aiiouimo a tolto accu&a d'errore 1' o- 

 rieuialibta ro.nauo. 



