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Quindi viene Dupin ad istituire fra'diversi rioni della 

 metropoli suddetta le medesime comparazioni istituite fra 

 le Provincie di tutto il reame . I sestieri più istruiti son 

 quelli delle Taglierie , dell'Argine d'Antin , e di S. Germa- 

 no ; i men colti son poi quelli de' sobborghi di S. Anto- 

 nio , di S. Marcello , di S. Giacomo , del Palazzo comu- 

 nale^ ec. ec. Intanto la vita media negli abitanti de' pri- 

 mi ammonta agli anni fra il 4'^" e 4-y'^ì laddove ne'secondi 

 non ascende che all'anno a4*' ^ tutt' al più. aS.'' Circa i 

 bastardi annuali inoltre , se ne hanno i58 sovra io mila 

 abitanti de' rioni meno incolti ; nel mentre se ne hanno 

 2.52. sovra io mila anime di quelli più ignari. E questa di- 

 versità è tanto più significante e ragguardevole, in quanto 

 che un tal computo non contiene se non i figli naturali che 

 vengono educati nelle case istesse ove nascono. Ma ne'se- 

 stieri ne' quali vi è più depravazione e miseria , perchè 

 minor coltura , uopo è , oltre a' bastardi che si educano in 

 casa , computare anche quelli , e non pochi , che si man- 

 dano negli ospizi de' trovatelli. Ove relativamente a questi 

 ultimi potessero aversi indicazioni sicure del luogo d'onde 

 sono esposti, trovrebbesi che quasi tutti, se non tutti, son 

 prole illegittima o abbandonata della popolazione delle parti 

 di Parigi le più illetterate. 



Noi memorammo che 1' oratore esordio il suo discorso 

 presentando una nuova carta della Francia j in cui dalle 

 tinte più o men chiare ^ più o men cupe, delle diverse pro- 

 vincie , non che dal carattere numerico di cadauna tinta, 

 argomentavasi e il rispettivo grado di coltura, e il numero 

 degli abitanti iniziati alle lettere- Una simile carta fu da 

 lui disegnata circa alla città di Parigi. I sestieri più colti 

 son contrassegnati con colori più lucidi; con più oscuri i 

 meno eruditi- Le quali carte fanno ad un solo sguardo os- 

 servare che r erudimento , i costumi , e la longevità se- 

 guono una stessa ed uniforme regola tanto per 1' universa 

 supeificie del reame, che nel seno della sua metropoli. 



Sol ne sorprende il vedere che Dupin omise di ingem- 

 mare la sua prestantissima arringa con un altro argomento 

 non men gagliardo e peregrino^' con quello cioè de'delitti 



