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 mocìi usati nell'Iscrizione del marmo " che sono quelli , 

 che pur si leggono in scrittori di simili materie, e che non 

 di rado consistono negli anacoluti del parlar familiare, cui 

 certo pensato non avrebbe un falsario ,,. Altri ne trae dalla 

 forma delle parole " che sono scritte coH'ortografia del tem- 

 po e co' frequenti sbagli de' quadratarii , e che , se sono 

 nuove, serbano, come le cosiffatte d'altri non dubbii mo- 

 numenti, quell'analogia che dee farle credere legittime ,,. 

 Altri ne trae pure dal carattere " che non è di studiata 

 maniera né di aspro taglio e poco profondo quale esser suole 

 quello de' falsari! ,,. Altri infine ne trae da altre cose^ in 

 modo che a negarli converrebbe, com' ei s' esprime, cre- 

 der profeta il falsario. 



" Parla in fatti l' iscrizione ( reco questo breve passo 

 a saggio del calore con cui è trattato l'argomento) d'un 

 tempio di Serapide e il pone vicino al mare. Passano molti 

 anni e ancor questo tempio resta ignoto. Finalmente nel 

 1760 scuopresi una gran fabbrica presso il mare ; e la cella 

 e l'ara e le due campanelle vicino d'essa , per legarvi le 

 vittime; ed altre particolarità eziandio ne convincono che 

 questa gran fabbrica è un tempio. A qual Dio apparterrà 

 egli questo tempio ? Le acque termali , che vi scorrono, le 

 stanze fabbricate per riceverle e renderle altrui giovevoli, 

 e la magnificenza dell'edifizio indicano esser quello un se- 

 rapeo somigliante agli altri che sono celebrati dagli anti- 

 chi scrittori ,,. Se le regole della logica non sono cangiate, 

 egli conclude, bisogna pur avere per sincera un'iscrizione, 

 che concorda sì esattamente con quello che poi si è trovato. 

 Quest'illustrazione del marmo puteolano sarà sicura- 

 mente molto applaudita dagli archeologi ; quella del gran 

 vaso corsiniano lo sarà egualmente dai non archeologi, che 

 pur amano cogliere qualche fiore fra le spine che presen- 

 tano gli studi dell'antichità. Chi infatti non fosse allettato 

 a leggerla dall'erudizione di cui è piena, può esserlo dal- 

 l'amenità di cui, e per la natura dell'argomento, e per l'in- 

 gegno dell' autore , è condita. 



Come il marmo puteolano fu mal giudicato dal Maffei; 

 COSI il vaso corsiniano fu male interpetrato dal Gori- Quin- 



