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annali universali di Tecnologia , di Agricoltura , d! Eco- 

 nomìa rurale e domestica, d" arti e di mestieri. Milano, 

 presiso gli editori degli Annali di medicina, e di stati- 

 stica. Luglio 182,6. 



Quest'utilissimo e ben compilato giornale , di cui rac- 

 comandiam la lettura ad ogni padre di famiglia sollecito 

 de' propri e dei comuni interessi, ci richiama all'animo vari 

 pensieri che sarà non inutile l'annunciar brevemente. 



I. E un soggetto di troppe e troppo dolorose conside- 

 razioni il pensare come 1' umano ingegno , di tutta forza 

 astraendo se stesso da quelle occupazioni , ch'oltre alla pace 

 interiore gli prometteano un ben essere esterno , reale, im- 

 mediato ; si sia per tanti secoli compiaciuto a tormentarsi 

 in vane speculazioni , in disputazioni ridicole , in guerra 

 accanita infaticabile con le cose e con sé. Chi volesse tro- 

 var la cagione di questa singolarità funestissima nell'amore 

 che lo spirito porta innato alla verità per sé stessa , sic- 

 ché , per godere la contemplazione di lei o di cpiello che 

 a lei assomiglia , egli rinunci al pensiero de' sociali biso- 

 gni y chi volesse così interpretare la cosa, oblierebbe che 

 la verità pratica é la prima necessità dell' umana natura , 

 e che nella verità politica entra pur troppo siccome la ve- 

 rità morale da un lato , così la materiale dall' altro ; sic- 

 ché vero ben' essere non s' ottiene senza il più men ar- 

 monico congiungimento d'amendue questi estremi. Giova 

 pertanto cercare l'esplicazione d'un fatto che comincia a 

 sentirsi , appunto perchè già comincia a cessare : e può spe- 

 rarsi di rinvenirla nella storia de' popoli eh' é quanto a dire 

 nel fatto stesso. 



II. Le non molte né molto precise notizie che ne ri- 

 mangono dell'antichità/ ci presentano le piili possenti e le 

 più famose nazioni , occupate dalla smania della conquista, 

 cercar nella guerra, cioè nella oppressione de' più, la ric- 

 chezza e la gloria di pochi: dico de' più; e intendo tanto 

 il popolo vinto , quanto la maggior parte del popolo vin- 

 citore. Le nazioni all' incontro di cui la bellica fama non 



