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 ha levato assai grido , noi le troviamo le piìi fiorenti rielle 

 arti del vivere e nelle instituzioni di una pratica sapien- 

 za; sempre avuto risguardo alle circostanze ed a'tempi. Che 

 nella pace debbano fiorire più le arti che nella guerra, non 

 è certamente un'osservazione assai peregrinale tanto me- 

 glio per le conseguenze che se ne hanno a dedurre: ma non 

 di meno è un po' singolare a notarsi , come in Egitto lo 

 spirito di conquista non possa per un istante in Sesostri 

 far mostra di sé , senza che la contraria tendenza non si 

 sviluppi ben tosto e nelP unico esempio di rinunciare al 

 dominio de'popoli conquistati , e nello stesso tirannesco par- 

 tito tratto dag,li schiavi di far loro innalzar quelle moli im- 

 mense , che attestano un' industria mancante di scopo, goffa 

 se vuoisi; ma sempre un' industria. E un po' singolare a 

 notarsi , come il primo monumento che gli uomini tenta- 

 rono erigere di loro concordia ( ed io qui non riguardo la 

 Genesi che come un documento di storia ) non sia che un 

 monumento d' industria : come nella nullità degl' imperi 

 orientali , terribile conseguenza della conquista , la pace 

 non lasci di fomentare certe arti di lusso , che serviranno 

 poscia alla civiltà della Grecia vincitrice: come nella Chi- 

 na , l'industria sviluppi uno spirito creatore , debito non 

 tanto all'indole d'una nazione soverchiamente ligia dell'uso, 

 quanto agl'influssi della pace, cioè d' una volontaria o for- 

 zata morale politica; come in Cartagine, lo spirito del com- 

 mercio venga sempre lottando con la mania di conquista, 

 e come questa all'ultimo distrugga e l'accessorio e l'es- 

 senza di ciò che quella avea fabbricato : come in Grecia, 

 la più bellicosa nazione degradi sé stessa , commettendo 

 agli schiavi l'onore di alimentarla; come in Roma stessa, 

 r esercizio delle arti, sia lasciato agli schiavi ; come quel 

 tempo in che la prima dell'arti, l'agricoltura, fu in culto 

 ed onore , Roma fu grande y come poscia decadde ; come 

 ueir abbandono o nel coltivamento delle arti più o meno 

 utili , più o meno necessarie alla vita entri sempre un 

 elemento di morale politica , senza cui non si spiegano le 

 contraddizioni apparenti presentate da' fatti ; non si può 

 ne' fatti medesimi stabilire un carattere , trarne una con- 



