Qoand tes grands horìzons se montrent dans les airs , 

 Sensible , et fremìssante , à ces grandes ìnaages 

 S'abaisse d'elle rnème en toachant tes rivages! 



Ab! garde noas longs tems , Veuve des nations! 

 Carde au pieux respect des générations 

 Ces titres mutilés de la grandenr de Tbomme 

 Qa'on retroave à tes pieds dans la cendre de Rome ! 

 Respecte toat , de toi , jusqaes à tes lambeaux. ! 

 Me porte puint envie à des destìns plas beaux! 

 Mais semblable à Cesar, qui, quand l'henre fut prete 

 De son manteau de ponrpre enveloppa sa téte, 

 Quelque soit le destin que convre l'avenir, 

 Terre! enveloppe toi de ton grand souvenir! 

 Que t'importa où s'en vont , l'empire et la victoire ? , 

 Il n'est point d'avenir égal a ta mémoìre. 



NB. Al sig. march. Leopoldo Peroni dobbiamo una versione italiana di que- 

 «ta poesia, e ne renderemo conto in una delle prossime riviste. 



Rivista letteraria. 



Della Divina Provvidenza nel governo de'beni e de'mali temporali, 

 saggio di A. Rosmini. Milano. Visai 1826. 



I. Chi dicesse oggimai cbe la forza d'osservazione e di sentimento 

 con che la filosofìa già comincia a misurare i campi del vero, che 

 l'efficacia di quella morale senza cui non è né politica né libertà, ri- 

 conoscono ia loro origine dalla educazione checerti principi! religiosi 

 operarono sul genere umano , direbbe cosa non ridicola ai più, quan- 

 to forse sarebbe sembrato in tempi non molto dal nostro lontani. 

 Hdvvi degli autori a cui piacque considerare la religione dal lato 

 del bello estetico che il suo vero presenta; e il successo delle opere 

 loro manifestò un sentimento, fin allora latente, dell'umana natura; 

 a cui , quando non sia corrotta , il sommo vero , fedelmente rappre- 

 sentato, è anche l'unico bello. Chi prendesse, in un'opera a ciò solo 

 indiritta , a mostrare la parte filosofica della religione , incontrereb- 

 be, cred'io, tra'filosofi non meo fortunata accoglienza, eriescirebbe 

 a diradicare col tempo certi pregiudicii che inceppano 1' umana ra- 

 gione in quelle operazioni che paiono le men vicine allo spirito reli- 

 gioso , eppnr hanno con esso un secreto legame insolubile. Questa 



