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)i accoiopagnano ; non attimo dei qaaii è il numero 'de^l' impiegati 

 mercenari , che in tali luoghi dovrebbero servire non allettati dal 

 guadagno , ma dallo spirito di beneficenza, dal pensiero di mostrarsi 

 con zelo spontaneo utili alle pubbliche faccende. Opinando che di 

 qui cominciare si potrebbe la riforma di tanti funzionari prezzolati, 

 che altro non sono che esseri parasiti , quando non siano reclamati 

 assolutamente dalla stretta necessità. 



Occupandosi in seguito il Gherardi dell'adeguata applicazione 

 dei caritiitevoli soccorsi , ha proposto doversi comprendere gì' indi- 

 genti in quattro grandi divisioni. Nella prima quelli non bisognosi , 

 ma che pure vanno elemosmundo ; nella seconda quelli addito inca- 

 paci di guadagnarsi la più meschina sussistenza ; nella terza i pas- 

 seggeramente inferrai; nella quarta quelli per abitu«lint? viig.ibun- 

 di , e quelli miseri per non poter trarre sostentamento dalla pro- 

 pria industria. Per ciascheduna di queste classi ha in^licuti gli op- 

 portuni provvedimenti. Né ha omesso di avvertire la fallacia della 

 teoria avversa ai rimedi per la povertà , temendo la ignavia del- 

 l'artigiano per la sicurezza del soccorso. Alla quale ignavia è tolto 

 l'adito con misure preventive : di cui dopo aver rammentato quelle 

 che positivamente influiscono all'uupo, ha parlato delle previ- 

 denze negative, anteponendo ad ogni altra l'abolizione della lot- 

 teria, su che ha richiamato le serie meditazioni dell' uccadeiuia ; 

 giovandosi delle gravi parole di valenti pensatori. 



Da ciò è passato a considerare in che modo togliendo la li- 

 cenza in pubblica economia , si possano trarre compensi profilat- 

 tici contro la mendicità: dichiarandosi in opposizione a chi pro- 

 clama , giusta i nuovi grandi principii , non doversi punto occu 

 pare l'economia pubblica di transitorie avversità, trattandosi di 

 preparare alle età posteriori maggiori godimenti sensuali fin ora 

 ignoti. " Non parmi possa ammettersi nel governo delle ricchezze, 

 „ ha egli detto, la regola di tenere in non cale una graniti por 

 „ zione delle generazioni presenti , per dare alle future più ab- 

 ,, boiidanti soddisfacieiiti sensuali. Questa è massima da riserbarsi 

 ,, unicamente al governo di quella angustiata politica , che in cer- 

 ,, ti , non troppo comuni , emergenti , è astretto a cercare o ap- 

 »» poggiare la felicità vera e durevole degli stati, nella dlstruzio- 

 „ ne e le stragi „. 



In fine ha avvertito che bisognerebbe occuparsi di alleggeri- 

 re il potere governativo di percipere imposte dirette a soccorre- 

 re il povero , dovendo riuscire più giovevole e dignituso che la 

 beneficenza sia esercitata senza coazione. K questo avverrà tutta 

 Toltu che bcurdundo 1' uomo sociale qualunque altro iìuc pervcisu, 



