ch'essa per loro più netta risalti; non voler latte le cose circostan;- 

 ziare con pari sottilità; fare in somma a modo de' pittori che 1' om- 

 bre adoprano a far vie meglio balzare la luce, e gli oggetti da riguar- 

 darsi in distanza fan piccioli e scari, non perchè tali essi sìeno in se 

 stessi, ma perchè tali sono rispetto agli oggetti, che dobbiam riguar- 

 dare siccome più prossimi a noi. Che se il poeta vorrà troppo 

 attenersi ora al generico della storia, ora al minato delle circostanze 

 particolari, in amendue i casi farà lavoro fastidioso ed inetto : molto 

 più poi, se le cose importanti ei passerà di leggieri , e le più frivole 

 vorrà esprimere in modo, quasi direi, frastagliato. In altro luogo 

 osservammo che il bello è unità; il centro dnnqne della unità sia 1^ 

 stessa verità storica,- tatto il resto non serva che a dare a quella mag- 

 giore /?a//7aèi7/fà, se può dirsi, e rilievo. 



Principalmente, ove trattasi della natura morale , i cai atti la 

 storia accenna da lungi pur per venire ai civili e politici effetti che 

 ne conseguettero , è chiaro a vedere , immenso essere il campo di- 

 schiuso al poeta , che pur non voglia tradire , ma solo far chiara , ed 

 utile, e piacente l' istorica verità. Qui poi cade facilmente l'accon- 

 cio d' adempiere quel precetto d'Aristotele (g) , che vuole il poeta 

 descriva i fatti , non quali furono , ma quali esser denno; che sa- 

 rebbe assurdo , se a lettera s'intendesse. Dee bene il poeta narratore 

 d'un fatto, quando giunge alle circostanze morali di quello, far 

 sentire qual esser dovrebbe la bontà , direi quasi , ideale del fatto : 

 ma non per questo invertere 1' ordine della verità , e accomodarla a 

 una morale sua propria , quasi che da ogni grande fatto istorico non 

 si potessero , anche senza travolgerlo , trarre e molte e rilevantissi- 

 me conseguenze morali. £s' anche Aristotele il contrario dicesse, 

 che non dice , potrebbesi con qualche speranza d'assenso chieder li- 

 cenza di pensare altrimenti. 



IV. Rimangansi dunque in pace costoro , e non temano che per 

 le novelle dottrine si venga la poesia ad appareggiare'alla storia. Oso 

 dire, ch'anche volato, cotesto sarebbe male impossibile : ed espor- 

 ronne il perchè con le parole dello stesso Aristotele (ro) Omneì ad- 

 dentes nunciant. Non si può quasi ne anche parlando narrare un fat- 

 to , senza giunger qualcosa, non foss' altro, di schiarimento : or pen- 

 sate , se poetando. Né io poi farei colpa al poeta, se, quasi indul- 

 gendo a sé stesso , voless'egli , oltre al noto, abbellire alcuna volta 

 un carattere suo prediletto. I poeti, dice Aristotele (ii), in quella 



(g) Poet. Gap. IX. 

 (io) Gap. XXIV. 

 Cu) Ivi. 



