26 

 carattere dì cosini, commisto della pietà e della ferocia de' tempi è 

 tratteggiato assai bene; se non che quaIcanode'«aoi pregiadicii si po- 

 tea risparmiare od almeno espor meglio. I saoi viaggi paiono molti- 

 plicati senza necessità, e la narrazione n'è arida. Dopo le cose che di 

 lui si sauno non par troppo detto in sai serio: 



Che da madri, da rergini, e da spose 

 Assediata ognor la grotta area. 



Del fuggir ch'egli fa da codesta grotta per aver vedafa ana 

 donna che gli rammentava colei ch'egli amò reamente , non è resa 

 evidente ragione, e pochi sono che vogliano indovinarla. Coloro, che 

 vedendolo andarsene, ferman d'ucciderlo, per tenersi le reliquie del 

 Santo, fanno atto degno de'tempi| ma che non ispira al lettore altro 

 senso che di amara compassione o di più amaro disprezzo. Non son 

 questi gli affetti che debba eccitare la poesia. Quel feroce odio di 

 Pagano contro gì' infedeli, que' rimorsi , quel furto d'una ciocca del 

 Santo, ritraggono il suo carattere al vivo ; ma per ritrarre un carat- 

 tere non dovrebb'essere necessario spendere un canto. 



Canto IV. La topografia d'Antiochia a taluno parrà troppo lun- 

 ga. Il passaggio di Gulfiero pel campo è descrizione degna d'ingegno 

 veramente poetico. Ma il rapimento dì Giselda è toccato dal padre 

 troppo leggermente. Bello è l'invinre che Arvino fa la sua spada 

 all'ignoto liberatore del Bglio. Ma la narrazione eh' ei fa poscia al 

 figlio dei disordini dell'esercito, è forse bassa. 



Una cosa importantissima dal poeta nostro è toccata in soli due 

 versi: dice, esservi nel campo un luogo, ove i primi di coloro che 

 sanno, s'adunano a stretto consiglio : 



Ed è legge cbe quanto vi sì assente 

 Nessun del campo d'eseguir ricusi. 



Dopo essere instato tanto sulla disunion de'crociati, bisognava 

 anche spiegare un po' meglio quella meravigliosa forza d'unione, che 

 in tanta diversità di costumi , e di voglie , li traeva ad un fine. Nel 

 poema del Grossi l'impresa de'crociati non è dipinta che per metà, e 

 dal lato piò tristo e pia vile: oserei dire, pili vile che in effetto non 

 fosse. A questo modo i quindici canti si debbono riguardare come 

 una serie di quadri più o meno fosciii , più o men fedelmente deli- 

 neati ; non come un'opera ch'abbia determinato fine morale, o poli- 

 tico, o religioso, a cui tendere. Inspirare odio e disprezzo della sa- 

 perstizione non è certo il fine che si propose il poeta: e se fosse, sa- 

 rebbe cosa vieta, ovvia, inutile ; e direi quasi perigliosa ed equivo^ca. 



La cavalcata de'legati turchi è descritta con molta vivezza ; ma 



