solo ? Gaarcla le nostre cncine ; e i cucinieri scorazzanli per mezzo 

 a tanti fuochi : ti pare che si pensi essere un solo il ventre al 

 quale con tanto strepito si prepara da mangiare? Guarda i no- 

 stri granai; li cellieri pieni delie vendemmie di molti secoli : ti 

 pare che si pensi essere solo uno il ventre al quale i vini di tanti 

 paesi e di tanti coiisnlati si serbano ? Vedi in quanti luoghi si volge 

 sossopra la terra : quante migliaia di villani arano e zappano : credi 

 tu che si stimi essere pur uno ventre , al quale si semina in Si- 

 cilia ed in Affrica ? Saremo di sana mente , e di moderati deside- 

 rii , se ciascheduno si computa. Misuri ciascuno il suo corpo: e 

 sappia che non di molto, né per assai tempo , è capevole. Sopra- 

 tutto gioveratti alla temperanza in ogni cosa lo spesso ripensare 

 che la vita è breve; ed oltracciò incerta. Qualunque cosa tu faccia, 

 guarda alla morte. 



Dell' Okdin AMENTO della scienza della cosa pubuca. 



Lettere del Professore Glo. DOMENICO Romagnosi a GIOVANNI 

 Valeri Professore di Diruto Criminale nella Università di 

 Siena. 



Lettera Quarta. 



Quando posi mano alla Introduzione mia allo studio del diritto 

 publico universale, io valutava pur troppo tutte le considerazioni 

 espostevi nelle mie antecedenti lettere. Io quindi dovetti associarle 

 al mio lavoro, benché io fossi angustiato nel tracciare i primordii 

 della scienza. Quanto poi alla trattazione principale di questi pri- 

 mordii, io mi accorsi di non poter procedere a dovere se prima io 

 non comprendeva il campo intiero di tutta la dottrina. Per la qual 

 cosa mi convenne, nel secreto della mia mente, architettare tutto il 

 grande disegno della scienza della cosa publica e privata, per poter 

 indi prendere le mosse dal vero punto originario di tutta la deduzio- 

 ne. Fui dunque obbligato, prima di tessere il mio lavoro, a (issare i 

 due estremi della scienza. Allora io vidi nella prima estremità della 

 lunga carriera dell' incivilimento d' una nazione la più amata dal 

 cielo, spuntare l'uomo individuo dotato delle sue naturali prerogative, 

 e quasi re infante aspettare l'avvenimento della sua futura grandezza. 

 Ifeir altra estremità vidi grandeggiare una nazione dotata di tutta 

 la naturale saa potenza di popolazione, di governo e di territorio, I 



