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 nella somiglianza da Ini accennata comprenda pare qnella di sif- 

 fatte circostanze. Quimii ne verrebbe che il miglior traduttore, al- 

 meno d' ana parte dell'odi d' Orazio , si sarebbe dovalo trovare ia 

 Fr;incia al cessare della repubblica e al cominciare dell' impero, e il 

 ])iù perfetto di tutti s irebbe^ forse stato an poeta già tribuno del po- 

 polo divenuto ciamberlano di Napoleone. Del resto .(ciò che ho detto 

 dianzi è ano scherzo) se la somiglianza di caore e d'ingegno fra un 

 traduttore e an autore è la prima condizion vera per ben tradurre, 

 dubito troppo che una buona traduzione possa aversi mai ; perchè" 

 uno scrittore , che somigli veramente per cuore e per ingegno ad 

 un altro , vorrà f.ire come l'altro , cioè non tradarre ma comporre 

 come quegli avrebbe fatto nelle circostanze in cui egli si trova. 

 Aggiungete che il cuore e r ingegno non è consentaneo a se stesso 

 in tutti i momenti; che quello d' an autore, nell' atto che com- 

 pone cose degne d' essere tradotte , è nel suo massimo grado d' atti- 

 vità ; e quello d' an traduttore , massime nel corso d' una lunga 

 traduzione , si sente spesso all' ultimo i^rado delia stanchezza. Di 

 questa circostanza non so che i critici abbiano mai tenuto conto ; e 

 pare basterebbe essa sola a farci credere qaasi impossibili le vere 

 traduzioni , specialmente poetiche. 



Storia della letteratura italiana di P. L GlNGUENÉ trad. ediltus. 

 da B. Perditi , nuova ediz. riveduta suW originale. Firenze , 

 Daddi 1826 , tomo primo in 8.* 



Pri na di Ginguené (questa confessione ci costa , ma 1' amor del 

 vero la esige ) si erano raecolti con molta diligenza i materiali della 

 nostra storia letteraria , nessuno ancora l' avea scritta. Altri espoii- 

 gi, se il credi opportuno , le ragioni di questo fatto, che già si pre-, 

 fentano facilmente a chi abbia alcun poco riflettuto sull' andainento 

 de' nostri sUidi nel secolo scorso. A me basti notare che il fatto è ge- 

 neralmente riconosciuto d igli italiani , come lo prova la sollecitu- 

 dine con cui hanno cercato la storia del Ginguené , originale e 

 tradotta. 



Io non posso dire che sia essa la più l)ella storia possibile della 

 nostra letteratura, come ne è finora l'unica storia vera. Avvi, p' t 

 avventura, una maniera di considerare le viceiide e i monumenti della 

 letteratura de'pop6li, piti profonda e più larga, che non quella usata, 

 da Ginguené.Chateaubriand, la Staél, Sismondi, Schlegel, e, malgra- 

 do la sua secchezza, a oche Boutterwek ne rendono testimonianza. Le 

 grandi questioni di critica mosse in questi ultimi tempi; i serii studii 

 che si vanno facendo tutorno alla natura murale dell' uomo, «i 



