8 



sopra di qaesta parte ebbi sott'occhio un paradosso, col quale taluno 

 si sognò di dimostrare non esistere titolo naturale di ragione nei di- 

 ritti umani onde costituire un governo, facendo valere in generale gli 

 argomenti impiegati da taluni per mostrare che il poter publico della 

 società non può infliggere la pena di morte, li sofisma consisteva 

 nell'asserire che nessuno potendo dare ciò che non ha e niuno aven- 

 do impero sul suo simile, non si poteva in vista delle facoltà orii^ina- 

 rie degli uomini stabilire un potere costringente i membri della so- 

 ciale congregazione. Voi vedete che quest'argomentazione poggiando 

 sol supposto delle rinuncie e delle cessioni, non poteva reggere a 

 fronte del principio della necessità naturale del quale io faceva uso , 

 e però con una concatenata deduzione mi pare di aver dimostrato la 

 nullità dell'opposta argomentazione {$. SGg). Stabilito il titolo di ra- 

 gione naturale necessaria del governo, io indicai le condizioni ossia i 

 requisiti necessarii del potere governativo, i quali si riducono a H'u/w- 

 tà ì al vigore ed alla stabi/ità politica. Questi tre caratteri debbono 

 così esistere ed agire nello stesso senso, che mancandone o torcendo- 

 ne qualcbeduno, il governo non solo non serve più alla sua institu- 

 zione, ma diviene pernicioso (ivi). 1 tre requisiti suddetti poi deb- 

 bonsi assumere non in senso materiale ma in senso morale e politico 

 (§. 369, 371, al 876 ). 



Oggetto proprio delle genti e dei governi tutti. Incivilimento. 



Consacrata la fondazione del governo come primo mezzo indi- 

 spensabile onde rendere operativa la legge fondamentale dell'associa- 

 zione, e considerandolo investito della direzione dei poteri publici dei 

 quali si parlò poco fa e colle norme già segnate (J. 241 al 247, 'ì56 

 al 276), passar si doveva a domandare " quale sia l' OGGETTO co- 

 ,, stante della società e dei governi da procacciarsi colle condi- 

 ,, zioni della legge fondamentale della società ? ,,. Fino a qui ab- 

 biamo parlato dell'ordine costitutivo. Ora si passa al direttivo. Su 

 questo la prima ricerca volger si deve sull'oggetto immediato delle 

 /u«zto«t dello stato sociale, perocché per lui si determina la dire- 

 zione di queste funzioni. Domando dunque quale sia questo oggetto? 

 A questa domanda era già preparata la risposta dalle cose antece- 

 denti. Posto che l'oggetto finale dell'aggregazione sociale si è la con- 

 servazione col perlezionamento degli individui da eseguirsi entro i 

 limiti della legge fondamentale, ne segue che l'opera del governo ri- 

 dacesì aduna grande TU'lELA delia padronanza originaria di ognuno 

 e nd una grande EDUCAZIONE (j. 169, 365 1 per promovere entro le 

 competenze del publico potere il triplice perfezionamento economi- 



