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valevole a soddisfare ai bisogni della vita. Senza di qaesta condizio- 

 ne non si ottiene l'incivilimento, e quincfi non si crea la potenza ve- 

 ra , solida e durevole degli stati. Non ci lasciamo illudere dallo spet- 

 tacolo di masse pecuniarie e di manifatture ridondanti in un paese. 

 L'unico criterio conforme non solo alla prosperità nazionale ma alla 

 potenza degli stati, consisterà sempre nel sopradetto valor sociale 

 diffuso sopra il maijgior numero {§. 3'j3). 



E qui non posso trattenermi da una giusta osservazione già 

 fatta da uno scrittore giudizioso." Sogliono gli economisti ricercar 

 (dice egli) solamente il più gran prodotto e la piii grande consuma- 

 zione possibile, senza dimandare giammai se il prodotto derivi da un 

 facile lavoro che mantenga fra la popolazione la sanità e l'allegria, o 

 se per lo contrario tale prodotto sia dovuto ad un lavoro eccessivo 

 che distrugge il ben essere e la vita. Essi invece solamente si occu- 

 pano a considerare se la distruzione più o meno rapida delle loro 

 macchine animate o inanimate aumentino il prezzo della fabbrica- 

 Opzione dei prodotti. Quanto alla loro consumazione, essi non s' in- 

 formano niente più se i prodotti dei lavori degli uomini diffondano 

 l'abbondanza e l'allegria sopra di tutta la popolazione,© se tali pro- 

 dotti siano destinati a soddisfare i capricci di un piccolo numero di 

 ricchi viventi in palagi, e che sempre sazii di godimenti dimandano 

 invano alla varietà di svegliare i loro sensi addormentati ed i loro gu- 

 sti logorati ,,. (i). 



Con questo modo usato dagli economisti si perde certamente di 

 vista lo scopo fondamentale, dal quale viene raccomandata la sociale 

 economia, ossia meglio la crisologia. Questa dimenticanza non acca- 

 de allorché si associno le vedute di diritto con quelle della ben in- 

 tesa protezione all'industria ed al commercio. 



Avvi ancora qualche cosa di più forte. Credete voi che l' au- 

 torità publica avrebbe diritto d'imporre tasse per i poveri', od ac- 

 correre nei tempi di carestia se gì' indigenti in forza della legge fon- 

 damentale della socialità non avessero come hanno di fatti un per- 

 fetto diritto di essere soccorsi nei casi d'incolpabile necessità? 

 (S. 279 , 280, 344)' Ciò posto, nel caso che essi offrano l' opera loro 

 utile, domando se possano essere trattati come tanti schiavi d'officina 

 e ridotti ad un lavoro somigliante ad un graduale suicidio per sod- 

 disfare all' illimitato guadagno dei loro capi (J. 34Hj. So essere cosa 

 imprudente il mescolarsi m private contrattazioni , ma so pur anche 

 che coir aspetto di una vita che assomiglia ad un castigo sì molti- 



(1) Tompson, ricercFie sai prlncipii della distribuzione delle ricchezze , le 

 quali contribuiscono maggiormente al ben essere degli uomini, 1824- 



