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 grafe : HIC HABITAT FELICITAS. LMllustrazione che ne 

 fa il sig. eav. Arditi è da lodarsi sì pel giusto criterio e si 

 per la dottrina, che v' è copiosissima. Riflettendo egli che 

 gli antichi spesso eran usi di scrivere il loro nome sulla 

 propria casa con formola somigliante a quella del forno di 

 Pompei ; che su' lupanari leggeansi i nomi di quelle che vi 

 faceano il lucro infame della loro persona ; e che selean 

 esse , lasciato 1' antico nome , prenderne un nuovo che gra- 

 zia spirasse e venustà , dimanda se questa epigrafe dinotar 

 possa P abitazione d'una di cotali donne che si chiamasse 

 Felicita. Ma avventurata appena la congettura , ei par mo- 

 strarsene mal contento , ed un'altra ne propone , che noi 

 anziché congettura , estimiamo verità dimostrata. Credeasi 

 dagli antichi che le persone , gli animali , e pre«so che 

 tutte cose potessero ricever danno, se si guardassero da oc- 

 chio invidioso e maligno. E noto il passo d'Orazio nell'epi- 

 stola quattordicesima del libro secondo ; 



Non ìst'ic obliquo oculo mea commoda quìsque 

 Limai , non odio ohscuro , morsuque venenat , 



e noto è pure il verso dell' egloga terza di Virgilio : 



Nescio quis teneros oculus mìhi fascinai agnos. 



Due sorte pertanto di rimedii si adoperavano contro il fa- 

 scino. Consisteva il primo nel portare addosso immagini di 

 Divinità, o di sovrani, o d'uomini illustri. Consisteva il se- 

 condo , e questo riputavasi il piìi efficace, nel tenere un 

 fallo sulla propria persona. Di questo munivasi il trion- 

 fattore sospendendolo al cocchio; il villano portavalo in giro 

 pe'suoi colti ; e chi il ponea sulla porta, e chi lo appendeva 

 nell'officina. D' altra parte la Felicità rappresentavasi or 

 con una o due cornucopie, or col caduceo fra due spighe, 

 or con un canestro pieno di spighe o di frumento; e Plinio 

 nella storia naturale e Mamertino nel panegirico all' Im- 

 perator Massimiano adoperano la parola yè/icitój a dinotare 

 l'abbondanza dei cereali, i quali argomenti avvalorati da 



