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quod conficit horas ; dandogliene setta altri scrittori ad al- 

 lusione dei sette pianeti^ che secondo le dottrine mitria- 

 che e dei Basilidiani, sono le porte, onde le anime dei de- 

 funti ritornano al cielo. L' usato nome lA.Q che probabil- 

 mente è corruzione d'Iehova, star si vede nel rovescio di 

 questa gemma in mezzo ad altre parole barbarissime, che 

 l'ingegnoso illustratore con timida, ma non spregevole con- 

 gettura interpreta : Me servai utinnm immaculata potentia 

 jpatris , tuque in e.vcehìs posile pater lehova. 



Assai industriosa ne sembra la spiegazione del terzo 

 amuleto, che rappresenta 1' O^mco , o Serpentario. Scritto 

 ha questi nel petto lAfl GABAi^ , che il dotto interprete 

 col confronto d'altre simili gemme e colla scorta di S. Epi- 

 fanio traduce : Jao Sabaoth; e sparse gli si veggono per le 

 membra greche lettere, che paiono alludere all'opinione 

 di Basilide , il quale , siccome è detto di sopra colle pa- 

 role di S. Agostino , finse trecento sessanta cinque cieli , 

 quanti sono i giorni dell'anno, e die ad ognuno d'essi una 

 virtù, corrispondente a ciascuno dei membri dell'urnan corpo, 

 che volle essere in ugual numero. Fa di ciò fede S. Epi- 

 fanio scrivendo: /ti«c homo habet tercentum sexaginta quin- 

 que membra, et unicuique virtutum adtribuitur unurt, mem- 

 brum» Non potendosi pertanto segnare nel picciolo spazio, 

 che le figure occupano in questi amuleti , le iniziali delle 

 dette 365 virtù , fu mestieri incidervi quelle sole , di che 

 parea principalmente abbisognare colui che portava l'amu- 

 leto sulla propria persona. Del qual divisamento prende 

 conferma l'illustratore da una simil gemma che già il Pas- 

 seri espose, nella quale sono lettere da queste diverse. Nel 

 rovescio della pietra leggesi la vooe AMAPf2MA , che l'au- 

 tore difformata reputa da àfxctP (per ijjxxp) ojmijlu, e spiega 

 dieilumen, ovvero oculus J/Mrw/5^ rammentando che gli Egi- 

 ziani chiamavano il Sole P occhio di Giove, e che col ge- 

 roglifico dell'occhio il rappresentavano. 



Più altre cose importanti troverà il lettore in questo 

 libretto, alle quali non abbiam noi potuto tener dietro stu- 

 diosi, siccome deggiam' essere, di brevità. Vogliam riceverlo 

 siccome un saggio d'un'opera sulle gemme basilidiane^ che 



