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i nuovi germi fecondati nell'ingegno umano. Egli non la- 

 ìscia di computarvi anche le peregrine cognizioni acquisite 

 dall'illastre inventore, e da coloro che andarono sull'orme 

 Sue. Né va di ])i\X taciuto il nobile godimento della co- 

 scienza sì delle proprie forze , che de'beneficii fatti a' suoi 

 simili. Spesso ne accade di indignarci contro all' imperti- 

 nente orgoglio dell' uomo opulento , il quale senza gusto 

 nelle belle arti, credesi protettore de'sommi artisti, sol per- 

 chè acquista a modico prezzo le loro belle opere. Noi ci 

 indigniamo ancora vedendo una ingiusta sproporzione fra 

 il prezzo ed il valor reale d'un lavoro. Però l'artista sen- 

 tesi al disopra del volgo, e trova in se medesimo la degna 

 ricompensa del suo talento. Egli solo prova i piaceri della 

 propria intelligenza ed imaginazione ; egli solo gusta il di- 

 letto del perfezionamento delle sue facoltà mentre lavora. 

 Nulla quasi a lui monta , che il bisogno lo costringa a sSe- 

 pararsi dall'opera sua per una modica somma ; 1' opera è 

 sempre sua per la reminiscenza che ne ha, e la gloria che 

 gliene viene come autore. Egli solo sa apprezzarla, e go- 

 derne assai pili di colui che ne fece acquisto. Oltre a ciò 

 Beute esso, che il modello ideale di quel suo parto d'inge- 

 gno è sempre suo, e gli è inalienabile; sente che è capace 

 di produrne altri, e migliori. Egli solo adunque gusta sif- 

 fatti godimenti e può gustarli. Un'anima che così pensi non 

 discende al degradante confronto fra un mirabile prodotto 

 d'arte e una vile somma di denaro. 



Questi esempii invero non son comuni, perchè appar- 

 tengono solo agli uomini di alto sentire ; ma i talenti ne- 

 gli altri ordini della società danno proporzionatamente luo- 

 go alle medesime riflessioni. Non appena l'industria fa pro- 

 vare i suoi vantasiii , la società si sbranca subito in due ra- 

 mi. Quelli che son dall'agiatezza esentati dall'obbligo di la- 

 vori meccanici, addiconsi alle occupazioni intellettive, ed 

 a que'djletti sociali, che nel mentre ingentiliscono i costu- 

 mi, avverano i progressi dell'incivilimento. Fra coloro poi 

 che non hanno tali agi, trovansi molti i quali pel buono 

 esercizio delle arti raffinate han bisogno, che l'opera ma- 

 nuale venga diretta da un più colto intendimento. Le idee 



