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 rienze per ristabilire la verità in tutti i suoi dritti ; poickè 

 ove il menomo saggio fallisca, l'errore si rioonfecma^ Ed 

 anche ottenuto che siasi il disinganno altrui , si dee pror 

 cedere sempre col timore di poterne noi stessi ingannare. 

 Son queste le inevitabili conseguenze di massime erronee, 

 seguendo le quali si è per molto tempo creduto d' eàser sul 

 buon sentiero. Certamente non v'è cosa più facile che l'in- 

 dicare un metodo di vita proprio a vivere in buona salute. 

 Un siffatto principio non presuppone alte dottrine medici- 

 nali. Ma allorché poi trattasi di guarire uà uomo ir^fermo 

 per cronico e abituato morbo , vi è bisogno di tutta F abi- 

 lità di un medico esperimentato e dotto. 



La figura di questo infermo è la vera imagine della 

 situazione di quasi tutti gli stati europei. E sopra ogni al- 

 tro è quella dell'Inghilterra nell'inestrìgabile labirinto dei 

 suoi debiti, tributi^ trattati commerciali, lotte interne per 

 interessi esterni, colonie, corporazioni , e infine gli enor- 

 mi capitali azzardati in un commercio non sicuro di con- 

 tinuazione , ove si stabilisse la libertà de' cambi!. Non è 

 facile neppure all' uom di stato il più sperimentato e pe- 

 rito di preparar migliorie sicure fra elementi sì ripulsivi 

 e diversi. Un riformatore di questa vecchia Inghilterra tro- 

 verebbesi imbarazzato al pari di quel navigatore , che non 

 conosce venti e correnti navigando per mari incogniti. E 

 ad addurre una comparazione più adeguata , avrebbe esso 

 a sormontare difficoltà maggiori di quelle , che incontre- 

 . rebbe nn chimico, cui si commettesse di comporre un me- 

 scuglio complessivo con m,aterie ripellenti , e che queste 

 diventassero sempre più tali ove vi si aggiugnesse un nuovo 

 elemento , o se ne togliesse uno di quelli che già vi sono. 

 Non vi è scienza bastevole a prevedere l'esito certo d'un, 

 tal operare. La sola esperienza può dar effetti sicuri. 



L' economia politica dunque ha pur essa i suoi miste- 

 ri: ne'quali non si può venir iniziato senza preparar visi con 

 studii e meditazione. In questa scienza ^ del pari che in 

 molte altre , non si conosce se non quello che si volle e 

 potè imparare. Giornalmente udiamo la presuntuosa igno- 

 ranza, la quale , citando alcune massime di Smith, o altre 



