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Metello a Cicerone. 



Se sei sano, sta bene (3). Io credea già che per lo no- 

 stro amor {^) vicendevole (5) , e per la riconciliazione no- 

 stra, tu non dovessi così fare strazio (6) di me lontano; 

 né il fratel mio , Metello (7) , per una sua parola (2>) do- 

 ver essere ( g) nella vita e nelle fortune da te oppugna- 

 to (io); e se la bontà di lui (11) poco poteva fargli scu- 

 do {12), certo (id)') la dignità della casa nostra (ì/^) , e l'ope- 

 ra mia per te (i5) posta (16) e per la repubblica, dovea 

 metterti in buon riguardo (17)- Or ecco lui inconvenuto, 

 e me diserto da cui meno si conveniva. Io dunque (18) 



(3) Se sei sano, sta bene: ogoua sente l'equivoco che nella lingua moderna 

 genera lo sia bene a quel luogo. , ' 



(4) Metello dice animo e non amore. Da tulta la lettera si comprende che 

 amore non ci doveva entrar molto. 



(5) Tra vicendei'ole e mutuo è differenza , e gli scrittori , come il Cesari, 

 la dovrieno insegnare. 



(6) Fare strazio d'un lontano è figura non propria. Olttectiè il laesumiri 

 non è il fare strazio. 



(7) Dice: IHetellum Jralrem. La lingua nostra voleva il wi'o , ras fratello 

 doveasi posporre a Metello per dare al costrutto la forza e il senso legittimo. 



(8) Il sua e* è di più. Questo aggiungere nella traduzion delle Epistole fa- 

 miliari , parole non necessarie , guasta la familiarità , e duna allo stile il tuono 

 di un commento o di cosa piiÀ aoiosa , se e' è. 



(q) Prima abbiamo il che , e poi il dover essere : questi mutamenti tal- 

 volta son pur necessarii ^ ma spesso non fauno che contorcere il costrutto , e 

 scemare chiarezza. 



(io_^ Oppugnare è qui strano.- dagl' italiani s'adopera in senso proprio di 

 guerra. 



(11) Dice pudor; che si tradurrebbe contegno. Sì trattava ben d'altro che di 

 bontà. 



(la) Fargli scudo ? Perche questa figura ? Perchè non difendere ? 



(i3) Il certo guasta la forza di ciò che segue. 



(l4) Casa ^er J'amigUa è comune: ma polendo senza offesa dell'uso mo- 

 derno ritener le vestigia romane , lo si dovrebbe far sempre. La dignità della 

 nostra famiglia ; sarebbe piii nobile. 



(t5) Non opera ma studi um , eh' è altra cosa, 



(i6j Non te ma voi. 



(17) Sublevare non è mettere in buon riguardo. La ftase è languida e 

 lunga. 



(i8) Io dunque ha tropp'aria d' argomentazione ; non è naturale. Il Cesari 

 Krivendo in suo nome non l'uterebbe. 



