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deir inverisìmlle e del culto d'un vago ideale ? E buon Dìo ! 

 Che cosa più contraria , ad ogni apparenza di probabilità^ 

 che i disegni di quel pover uomo.) 



( Don Gasparo , com' e da supporre , rimase immobile 

 nella sua vecchia dottrina Che serve mai perdersi dietro a 

 rispondere a simil gente? Così fu fatto: così slia da fare. Il 

 vero e uno. E piuttosto che cedere {questo non è, ma se fosse, 

 non monterebbe) è meglio difendersi con qualunque impCT' 

 tinenza e sciocchezza. Né giova il dire che gli antichi fe- 

 cero quel che potevano, e che lasciarono a noi fare il resto. — 

 Buon Dio. Che cosa è questo resto? Io non lo veggo: mol- 

 tissimi non lo veggono : e quando V autorità di moltissimi si 

 congiunge in un voto , chi le contrasta è un audace) . . . 



K. X. Y. 



Statistique de Vancìen département de Monfenotte, par le 

 conte de Chabrol de Folvic pvéfet de la Seine. Paris 

 1824. Voi. II in 4.' con una carta topografica del dipar- 

 timento , e 40 vedute. 



Se fra i letterati sorse da pochi anni gigantesca una 

 setta, la quale proclamando 1' ostracismo alle ridevoli im- 

 magini della mitologia andò facendo de' suoi argomenti de- 

 lizia tuttociò che star può in armonia con la storica veri- 

 tà , a più forte ragione vi ha luogo a sperare , cVie anche 

 i cultori di più esatte dottrine, anziché perdersi dietro ad 

 indagini o poco utili o troppo astratte , si appiglieranno 

 di proposito al consìglio del Venosino , quando cantò 



Vestigia graeca 

 Ausi deserere f et celebrare domatica facta- 



Ninno infatti si mostrò più convinto da simile verità 

 quanto l'insigne naturalista svedese, allorché fece argo- 

 mento della sua prima prolusione la necessità di viaggiare 

 prima che all' estero nella patria terra ; né fuvvi fra i no- 

 stri chi desse su tal proposito più evidenti riprove dell'il- 

 lustre Giovanni Targioni Tozzetti, quando specialmente 



