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non già della propria indole , bensì de' mali istituti. Così 

 in Affrica Ja tirannide turca, non mai satolla d'oro e di 

 sangue, proscrivendo quelle tribù dalla città, e relegandole 

 nel deserto , sforza uomini , che foran ottimi cittadini , a 

 nascere vivere e morir predoni. 



Oltremodo appassionato e sensitivo , necessitoso di at- 

 tività morale pari alla travagliosa vita , l'Arabo vuol nella 

 sera i ristori dello spirito dopo le opere del giorno. E egli 

 pressoché folle per udire poesie erotiche, o narrazioni d'av- 

 venture. Indi ogni tribù ha il suo poeta e l'istorico ; i quali 

 personaggi sono in molto onore. Dopo la preghiera al tra- 

 monto adunque, uomini e donne^ vecchi giovani e fanciul- 

 li , si attruppano innanzi alla tenda dell'istorico o del poe- 

 ta, che recita inni di amore ^ o narra gesta e prodezze. Si 

 leggerebbero tutti i menomi affetti dell' animo negli atten- 

 ti ed incantati volti dell'uditorio. E quello il teatro del 

 deserto . 



Il lettore il quale dubitasse di cotanto rapimento , e 

 dell' efficacia di quel costume presso orde agresti , volgasi 

 ad averne imagine e pruova sul molo di Napoli; ove^ cir- 

 cuiti da gruppi delP imo volgo ^ i cantori ciclici declama- 

 no i versi dell'Ariosto e del Tasso. Intenti rapiti estatici 

 que' radissimi uditori, ammirano commuovansi esaltansi , 

 i più a prò di Rinaldo , altri per Orlando. Né é raro , che 

 sorgendo contesa circa il primato del rispettivo Eroe, si passi 

 da' vituperi a'pugni, da' pugni a'sassi. Indi ecco nell' istes- 

 sa Italia un esempio d' entusiamo acceso dal solo dire in 

 anime incolte ; ecco un fatto simile al fenomeno morale 

 degli Arabi nel deserto. 



Un tanto effetto , oprato dalla sola recitazione senza 

 alcuno aiuto musicale , non altrimenti spiegherebbesi che 

 supponendo nel favellare somma valentia a commuovere- 

 E perciò premettevamo che la conservazione dell'avito 

 idioma concorse a conservar quel popolo negli abiti aviti. 

 La favella di Almansor , di Aaron el Rascid, di Mamon^ di 

 tanti altri poeti e scrittori ; la favella del profeta infine , 

 anche esso poeta fervidissimo , si tenne pura fra quelle or- 

 de , tra perchè senza comunione con altre genti che la im- 



