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Dea Libertà un poco inerte , standosi troppo intenta a ve-- 

 dere , e ad ascoltate quello che altrui fa e dice senza fare 

 e dire cose veramente di sé degne? E non campeggiano tal- 

 volta in mezzo a robuste e gentili immagini altre di mi- 

 sero effetto, vestite di pensieri troppo artifiziosi o triviali ? 

 E non incontri tu forse delle lunghezze che ti sono d'in- 

 ciampo a giungere alla meta del diletto , e qualche volta 

 dell'amfibologia che ti travaglia? (9) Finalmente, il che ri- 

 leva assaissimo in un componimento lirico , non è lo stile 

 talvolta negletto e non di quel candore , e di quella no- 

 bile vivacità che all'indole sua sublime si addice? 



E dello stile diremo qualche cosa di più preciso, accen- 

 nando anche quello che troppo non sapremmo lodare , ma 

 con quella riserva con che dee procedere chi favella d'al- 

 tra lingua che della propria. Alla strofa 61 la parola yo^. 

 ycc ci è sembrata bassa, onde avremmo preferita l'altra di 

 y^.Vi'yopct, ma forse fii necessità di metro- Non cosi abietta 

 riconosciamo l'altra di (pKoyèfd, che ai saccentoni farà forse 

 arricciar le narici, ma osservino essi che per disposizione 

 e per assennato collocamento si fa bella ed illustre. Tjiici 

 TO'TÌjj.cctu, TTa/rài; calchi tre passi (io). Taluno forse desiderato 

 avrebbe TUTéli com'è detto comunemente. Me/OJAóvw poi vale 

 ingrandirsi , non grandeggiare, nel qual senso è stato qui 

 usato. Giudichi chi nacque greco se possa vestire il secon- 

 do significato. L'epiteto yXavKOTcìro; (strofa 126) crediamo sia 

 poco inteso, mentre da per tutto lo è yaXcct^io<;; e c-pvj(/.w^ró; 

 non si terrà forse dignitoso abbastanza dai più delicati, e po- 

 trebbesi porre in quella vece TrvYTO,-, né vorremo repudia- 

 re la voce oAfrpo? (strofa 80) santificata dai canti della chiesa 

 ó clyyeXoi; ry ÓÀsrpoo'J V Angelo di sterminazione ec. ' 



Di bell'effetto abbiam giudicato egualmente alcune lo- 

 ruzioni tolte in presto dai nostri classici , come quella alla 

 strofa 44 rpi^ijMO ^ovTtuiì/ lo stridor dei denti, e l'altra 9tp;. 



(9) Citeremo a tal proposito la strofi g3 uve è dubbio se la Libertà o la Reli- 

 gione favellino, e dove il tradultur francese »lg. Julien si è smarrito- 



(to') linaguie rome o^nuii vede tolta da Omero Uiad. Lib. i3, v. 2o. 



TfU [ùv Operar' ilcv , rh èe rérpaTov ÌksIu rSKiJMp 

 Aiyxi. 



