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sforzo come conseguenze della religione cristiana ; e che que' fieri 

 giareconsulti del Portico, i quali ripntavansi quasi altrettanti numi 

 ne'Ioro responsi , non risultano sotto la penna di Domat se non ri- 

 verenti discepoli dì un Dio che essi ignoravano. Forse non qnal me- 

 ritava fu abbastanza notata questa mirabile concordia delle verità 

 evangeliche con le massime dell'altiera giurisprudenza di Roma. 

 !Essa soia fora da tanto ad essere una creazione originale onorevo- 

 lissima all' inventore. Pascal e Domat l'nron crist(aiii , 1' ano in filo- 

 sofia l'altro in legislazione; questo ultimo è il Papiniano del cri- 

 stianesimo. 



A Domat successe il virtuoso Pothier , dai sig. Berville chia- 

 mato con molta verilà il Ilollin della nostra giurisprudenza. Riunì 

 egli, nelle sue opere sul dritto francese, tutte le dottrine e le tradi- 

 zioni forensi , esponendole in forme semplici e intelligibilissime. E 

 in questo lavoro pare che avesse assunto l'incarcodi raccogliere in 

 una specie di deposito tutte le ricchezze giurisprudenziali , come^ se 

 presentisse che erasi alla vigilia di una di quelle catastroR, nelle 

 quali suol mettersi in salvo il proprio tesoro ed avere, onde preser- 

 varlo da involamento e distruzione. 



Infatti ecco che la rivoluzione scoppia ; e con essa tutto va in 

 aria, giurisprudenza e dottrine ; purlaineiiti e giureconsulti; giu- 

 dici ed avvocati. Nulla rimane dell'antico; le consuetudini sono abo- 

 lite , ed abrogato il dritto. Quindi in mezzo alla politica bufera sor- 

 ge, e si asside sulla sedia curule dello stato, una legislazione gio- 

 vane , audace , e non degenere dalla crisi che l'avea prodotta. Simile 

 alla tavola della legge, che Dio die a Moisè sul Sina fra tuoni fulmini 

 e procelle , la rivoluzione ne die le sue assisa sovra ruine e fra cala- 

 mità fortunose. 



Se oggi il giureconsulto non è più nel labirinto delle consuetu- 

 dini ne alle prese con quella antica legge scritta , informe innesto 

 di tradizioni nazionali e di dritto romano , non ha però minore so- 

 ma e minori doveri. Ovunque egli rivolga lo sguardo trova obietti 

 contemplati dalla legislazione, su' quali uopo è che abbia studio e 

 cognizioni. Qua dottrine religiose , anche esse oggi materia del 

 foro. Là politiche libertà che van difese innanzi al magistrato, onde 

 ogni cittadino goda de' suoi dritti. Quinci l'istoria e la filosofia, le 

 sole fonti atte a dare l' intelligenza e la ragione sì delle cose che 

 degli istituti. Altrove economia publica , o leggi del commercio e 

 dell' industria, che sembrano oggi intese ad invadere e conquistare il 

 globo. Da quel canto gli statuti e le giurisdizioni militari, onde ben 

 difendere il guerriero, che in guardia sotto aL vessillo custodisce i 



