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capitale era un invito pe' signori a rapirlo . Ne' luoghi 

 ne' quali era caduto in dissoluzione il regime municipale 

 ( e se si prescinda da poche città del nord e del mezzo- 

 giorno della Francia , era rovinato per tutto) , si pativano 

 le violenze maggiori. Ma l'impero della necessità insegnò 

 a' popoli a cercar nuove garanzie nel reggimento a comu- 

 ne. Cospiravano gli abitanti di una città, e giuravano di vi- 

 vere in civile comunanza ; cacciavano la minorità dissen- 

 ziente ; eleggevano degli amministratori della cosa pubbli- 

 ca ; promettevano d'accorrere alla comune difesa al suono 

 della campana a martello, e proclamavano la comune. Una 

 piccola republica formavasi per l'amministrazione interna 

 della città , ma non negavano i buoni borghesi di pagare 

 le solite prestazioni pecuniarie ; volevano solamente che 

 fosse fatta giustizia nelle contrattazioni , e ne' delitti , e 

 che cessassero le esazioni straordinarie ed irregolari. Pri- 

 ma di ottenere che fossero riconosciuti i loro diritti , do- 

 vettero lottare coi feudatari, co' nobili , e colla resistenza 

 de'preti, i quali dicevan questa una detestabile innovazione. 



La città di Mans nel lo^o si eresse in comune , ed è 

 la prima di cui ci resti memoria. La maggior parte de'di- 

 plomi appartiene al regno di Luigi VI Alcuni hanno quindi 

 creduto doversi ad una saggia politica del re 1' inalzamento 

 de' borghesi. Ma la libertà delle comuni fu propugnata , e 

 conquisa colla punta della spada prima di esser sanzionata 

 dai diplomi, e dee credersi frutto del buon senso del po- 

 polo , e non delle volontarie concessioni de' principi 



Pon termine agli avvenimenti del secolo undecimo la 

 prima crociata. Lasciare insalutata quest' impresa sarebbe 

 trascurar buona parte della storia morale di Francia, ed ab- 

 bandonare all'oblio una delle più forti passioni de] medio 

 evo. Dovendo parlar di crociate anco nel futuro articolo, ri- 

 mandiamo ad altro luogo tutte le osservazioni per evitar ripe- 

 tizioni superflue. Di una sola cosa desideriamo frattanto am- 

 ]noniti i lettori ; dalla goffa associazione di sincero entusia- 

 smo religioso , e di eccessi morali a cui si abbandonarono i 

 crociati, emerge una prova manifesta che ne'secoli di igno- 

 ranza e di barbarie , la religione che dovrebbe esser vin- 



