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parte certe idee d'impero, di metodo, di travaglio , che non 

 paiono per vero essenziali all'ottima educazione. 



E vero. 



Un'accademia di racconti. — Tu sai come i fanciulli 

 siano avidi di novelle : io vorrei trarre le mie dalla storia; 

 e crederei che ne' fatti storici, oltre al suggello del vero, 

 è tanta varietà, tanta, se vuoisi, anche stranezza , che i 

 fanciulli mi saprebbero buon grado d'aver lasciate per sem- 

 pre le favole ai bruti che ne sono gli attori. 



Per pietà, non disprezzarmi le favole a questo modo. 



Quando sen' ebbe bisogno , se ne usò : ora che tante 

 ragioni dimostrano il bisogno cessato , le si possono abban- 

 donar senza scandalo. — Io volea dire che a poco a poco, 

 di racconto in racconto , di di in di , d' anno in anno, i 

 fanciulli, esercitando in modo liberale e non meccanico la 

 memoria , dilettando la mente , istruendola , si porrebbero 

 nel possesso di quanto v'ha di piii memorabile nella storia. 



Ma non ne vedrebbero l'importanza. 



Come non veggono l'importanza di tante cose utili , 

 a cui piglian piacere. Ma non è buono intanto 1' avere af- 

 fidato alla memoria il germe del vero ? Io rimetto la con- 

 futazione di quel paradosso di Rousseau a tutti gli uomini 

 di buona fede. Le idee delle quali s' imbebbero nell' in- 

 fanzia, quante volte, e quanto a proposito, e con quanto 

 di vigore, e con quanto d'agilità non s'offrirono all'anima 

 loro ? Credimi : le prime impressioni sono ineffabilmente 

 potenti; e quest' è che rende terribile l'ufficio d'un edu- 

 catore il qual senta la propria dignità e il proprio debito. 

 Ma io non ho detto ancora quel ch'io volea, — Questi tratti 

 d' istoria narrati or da taluno della famiglia , or da colui 

 a cui fossero come a direttore affidate quelle fanciullesche 

 adunanze, si verrebbono e per l'indole de'fanciulli , e pel 

 costume così stabilito , a ripetere in queste eh' io chiamo 

 accademie di racconti. [1 fanciullo, prima di studiare le 

 regole di un'eloquenza di cui non conosce né la materia 

 né r uso , si eserciterebbe nell'agevolezza, e nella decen- 

 za di quella facondia che agli uomini d'ogni condizione ab- 

 bisogna; le sue imagini si schiarirebbero, si farebber più 



