tanto t'ormato l'orecchio al verso ; ecco senza l'arte rli soan- 

 dere resi tutti gli orecchi sensibili alla piejirzza od ai falli 

 del numero. Ne'teatri di Roma si fischiava a un attore ch'aves- 

 se storpiato un verso: ne' nostri , la professione d' attore ha 

 men guai . 



Ma tanti esercizii , tanto lunghi, tanto delicati, ri- 

 chieggono negli educatori una sofferenza , un amore , un 

 sapere . . . 



Sapere ed amore. II resto viene da sé. Ma qual cosa 

 è mai nella vita che non richiegga in chi conduce degli 

 uomini queste due qualità ? Se il bisogno non n' è senti- 

 to , ciò non vuol dire se non che la nostra sventura è più 

 grave, e che noi dobbiam cominciare la nostra rifor.na dal 

 desiderio , dal concetto del bene. — Ma vedi , a cagione 

 d'esempio; l'insegnare a leggere e a scrivere è cosa che 

 io non affiderei se non se a' genitori , o a que' domestici il 

 cui carattere elevato dalla coscienza si sia in qualche mo- 

 do posto a livello del cuore d' una madre e d' vjì padre . 

 Ecco intanto liberato un gran numero di maestri da una 

 cura noiosa. E poi , credi tu che a bene educare sia sem- 

 pre necessaria la compagnia , la custodia d' un maggiore 

 d'età? Io crederei che fanciulli formati a principii comu- 

 ni , e non corrotti , potrebbero ottimamente in molte ore 

 del giorno, senza sorveglianza continua, e custodirsi, ed 

 educarsi da sé. Crederei che l'aspetto continuo di un custo- 

 de supponendone il bisogno , dà 1' idea della prevaricazio- 

 ne , e il prurito. Crederei che anche a quella età potreb- 

 b' essere prezioso , necessario qualche istante di solitudine, 

 in cui l'anima novella fosse, senz' avvedersene , chiamata 

 dal cuore a ricorrere sul passato, a ritentare coli' imagi- 

 nazione ciò che più. la commosse , a fare un piccolo esa- 

 me di sé , da cui certo non può tornar che migliore. Oh 

 la forza eminentemente morale della solitudine, la sua dol- 

 cezza , i compensi, non son cose sentite fra noi; tu ne vedi 

 la cagione e gli effetti. 



Ma tutto questo non è che apparecchio alla vera edu- 

 cazione dell'adolescenza. Convien pure scegliere una via: 

 convien dare uno scopo a questo peregrino novello. 



