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 che furono di molta forza per lui, non lo sieno per altri, 



e aggiugnerò francamente eh' io lo spero . Anch' io prefe- 

 risco , al par di lui , lo studio delle cose a quello delle pa- 

 role ; anch' io credo che le lunghe contese intorno alla lin- 

 j^ua sierjo state dal Perticari piuttosto rinnovate che ter- 

 minate ; anch' io dubito assai che la severa integrità del 

 gran padre Alighieri (se oer integrità s'intende il contrario 

 dell'ira sua contro la patria^ sia stata da questo suo studioso 

 rivendicata;anch'io trovo più di mio gusto l'eloquenza calda e 

 abbondante dell'illustre autoredella Proposta, che non quella 

 con cui sono scritti i due trattati dell'amor patrio di Dante e 

 del merito de'trecentisti. Malgrado ciò io riguardo il Perti- 

 cari come uno de' più distinti uomini del nostro tempo , 

 e credo che l'Italia gli abbia delie grandi obbligazioni . 

 Se lo studio della lingua e dell'eloquenza è pure di qual- 

 che importanza , il Perticari che 1' ha ravvivato quand'era 

 si negletto non ha fatto poco per noi. Non è colpa sua se 

 molte questioni , in cui egli ha cercato di portar nuova 

 luce , si sono credute così rischiarate per le sue parolrt che 

 non fosse più lecito il proporre intorno ad esse alcun nuovo 

 parere ; se i buoni esempi di scrivere, ch'egli ha dato, si 

 sono chiamati i più perfetti degli esempi , e sono stati da 

 alcuni o male o superstiziosamente imitati ; se infine d'un 

 uomo bravo e benemerito qual egli era si è voluto fare 

 una specie di divinità. Ma scomparsa la divinità , Puomo 

 bravo e benemerito rimane ; e per un tal uomo , la cui 

 fine immatura fu sicuramente per noi una grave disgrazia , 

 quattro marmi scolpiti (senza fasto, già lo suppongo) non 

 mi sembrano un pegno di gratitudine eccessiva. 



Non è senza qualche relazione allo studio dell' elo- 

 quenza il discorso del march. Haus sul terrore nella trage- 

 dia. Questo signore , pubblicando anni sono una sua ver- 

 sione latina della poetica d'Aristotele, avea notato che male 

 s'interpretò dalla più parte de' traduttori e de' critici che 

 lo stagirita assegnasse per officio alla tragedia l'ispirare il 

 terrore e la pietà , mentr' egli parlò di pietà e di timore. 

 La questione sul Vf^ro senso del (pof^OQ aristotelico parrà ad 

 alcuni di piccola importanza , ma a]]' autore sembra di 



