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 re principali, e si finisce nel suo tempio di Possagno ovès'in- 

 tuona un inno a Dio, qual potrebbe cantarsi in altro tempio 

 qualun({ue, mentre sarebbe stato sì facile e sì conveniente il 

 derivarlo dalle virtìi e dai religiosi sentimenti del suo fonda- 

 tore. La verseggiatura di tutto il carme non è senza pregi. 

 Malgrado però certa apparenza di movi;nento e di vita, essa 

 rivela non so qual mancanza di vena, che deve rendere il ver- 

 seggiare un penoso lavoro. — Le terzine per nozze si compren- 

 de abbastanza che uscirono quasi improvvise dalla penna 

 dell'autore. Esse sono date alTamicizia, e tocca all'amicizia il 

 mostrarsene riconoscente. — Nel c&vmeAe benefiziano notarsi 

 un non so che di più sicuro, e quanto alla verseggiatura e 

 quanto ad altri particolari, che nelle due antecedenti compo- 

 sizioni. Ma questo carme, diranno tutti, potea ben intuonarsi 

 senza che il cantore di Laura Io comandasse al poeta , ap- 

 parendogli aientr'egli è col pensiero sulla Neva di cui vuol 

 celidjiaie l'eroe. E bella e generosa, diranno pure, questa sua 

 sentenza; </i corona è degno — Chi dice il vero ed a monarchi 

 il dice. Ma come il vero da lui cantato non è un vero pe- 

 ricoloso, poiché si compone tutto di lodi, pare che tal sen- 

 tenza, che gli serve d' esoi'dio , potesse riserbarsi a piìi op- 

 portuna occasione. Io non voglio qui entrare in altre parti- 

 colarità ; ma non posso tacere che il carme de' benefizi , 

 come l'altre poesie dell'autore, fanno sentir spesso ch'egli 

 scrivendo non riflette abbastanza al quid deceat • ed io non 

 ho d' uopo di dirgli se il riflettervi sia necessario. 



Al Febrari, che ci ha dato anoh'egli un carme (inti- 

 tolato Voblio) oltre 'an^elegia (intitolata il lamento) , voglio, 

 poich' egli è molto giovane, farmi ardito di dare un con- 

 siglio. Il tempo è prezioso; egli può impiegarlo meglio che 

 a far versi ; e meglio lo impieghi. Nel carme v' è indizia 

 d'ingegno ; nell'elegia v'è prova d'affetto ; ma né l'uno 

 né l'altra, s'io ho pratica di queste cose, rivelano quel- 

 1' estro , a cui bisogna che 1' uomo ubbidisca come ad un 

 comando della natura che lo vuole poeta. Ora senza que- 

 sto comau'lo non giova seguitare a far versi, in un' epoca _ 

 specialmente , in cui tutto il mondo grida : già de' versi ne 

 abbiamo abbastanza : abbiamo bisogno d'altro e bisogno ur- 



