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Ma riè tutto ciò che Ai questo ?cri»tore è riportato ne- 

 gl'ippiatri greci , e neppure tutto quel di più clie vi ag- 

 giunge il Ruellio compisce il trattato intero di Pelagonio, 

 quale sta nel codice riccardiano, per quanto esso pure man- 

 cante dei capitoli XXXII , XXXIII , XXXIV , XXXV, dei 

 quali l'indice riporta i titoli. Poiché in quella raccolta tan- 

 to in latino che in greco ci sono registi ate soltanto le di 

 lui ricette e prescrizioni (33) , e mancano quasi tutte le 

 dottrine Pelagoniane e de' segni , e delle cause , e della 

 cura delle diverse malattie (34). Quindi sembra , nella sup- 

 posizione che il Ruellio ne abbia conosciuto un codice la- 

 tino , che egli siasi contentato di aggiungere solo quella 

 parte che ne costituiva il ricettario , avvisando forse che 

 Ajjsirto e Jerocle avessero adempito a tutto ciò che era 

 dottrinale. 



Abbiam veduto , contro 1' asserzione dello Sprengel , 

 che non un anonimo, ma Jerocle è il compilatore dell' ip- 

 piatria greca. Esaminiamo adesso se veramente gli autori 

 che la compongono possano esser vissuti dal VI , al X se- 

 colo , se il piih. antico sia Eumelo di Tebe, Apsirto di Prusa 

 il più dotto. Fra questi autori troviamo i nomi di Diofane 

 e di Magone cartaginese. Vediamo se costoro sieno vissuti 

 dal VI al X secolo, o se sieno più antichi di Eumelo, o più 

 dotti di Apsirto. 



Varrone lib. I. cap, I. (ediz. del Gesnero) dopo aver 

 ramuietati altri scrittori di cose rustiche dice ; Hos Mago 

 Charthaginensìs praeteriit, punica lingua quod res dispersas 

 comprehendit libris XXVIIIj^-moj Cassius Dionysius uticensis 

 vertit libris XX, ac graeca lingua Servilio praetori misìt. . . . 

 Hosce ipsos uliliter ad VI lihros redeglt Diophanes in Bi- 

 thynia , et misit Deistaro regi. 



Cicerone lib. I de Orat. 58 parla di Magone nel modo 



(33) 1 cap, IV, e XXX d»! Tedi 7,. «li Pilagonio sono (ormali quasi ptr l'intero 

 di ricette, e quasi perl'intfro sono riportati dal [{uellio ne'cap. I, e IX. Lo «tesso 

 può {;enera1 mente dirsi di quasi tutte le altre aggiunte. 



(34) Si cerca invano nelle aggiunte falle dal Ruellio agl'ippialii greci, e tratte 

 da Pelajjonio, la line dil cap. II. dell'edizione di Pelagonio a p. 2|, il principio 

 del cap. Ili adfchrcm p. 23, 24 , e quasi lutto ciò che costituisce il priucipio dti 

 capitoli di I'cIhqUuìo. 



