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 di V(MU'z"a e Polonia. Il popolo adunque che veniva am- 

 nieRso nella comunione civile , apportava la sua forza ed 

 arme fra le armi e forze sociali; perchè se la cavalleria è 

 l'arme aristocratica , tutta, democratica è quella de'fanti. 



Il popolo, per sua natura ed abito non invasore e milito 

 meno prepotente , non corre alle armi che per propugnare 

 i suoi lari e fuochi, ossia le mura della sua città. Con ciò 

 yli basta uia lancia, o 1' arco e strali , o il moschetto. Non 

 così però alPOttimatej il quale pugnando il più per offendere, 

 e più sovente per conservare o ampliar dominio sù'molti, 

 uopo ha di molta celerità onde sbucar come l'aquila dalla 

 sua rocca , e vibrarsi là ove disegna i suoi colpi. Né man- 

 cherebbero altri , e moltissimi , raziocini apodittici del no- 

 stro tema ; ma meglio è munirlo d'argomenti esperi mentali; 

 e di questi è riccamente larga ogni pagina dell'istoria. 



Omero, il primo e gran pittore delle memorie prime, 

 dipigne su' carri o a cavallo gli eroi , cioè i magnati del- 

 l'età eroica; e appena accenna l'ordine de'fanti come re- 

 taggio de'bastardi e de' vassalli , ossia de'popolani. Nell'i- 

 storia poi leggiamo carri e cavalli presso gli orientali; sol 

 cavalleria nelle innumerevoli caterve degli sciti j a cavallo 

 i Regoli numidici dell'era antica, e gli arabi ne' principii 

 della nuova , e gli ottimati europei della media , e i drap- 

 pelli de' Kan Tartari d'oggigiorno. Negli istessi eserciti ro- 

 mani j anche dopoché fu ben ordinata la legione, veggiamo 

 nobili i COSI detti Celeri,- e nobili col distintivo dell'anel- 

 lo (4) nella romana cavalleria. Leggiamo insomma predo- 

 minar l'arme equestre ovunque il patriziato era l'ordine o 

 predominante o preponderante fra gli ordini dello stato. 11 

 quale costume , rinvigorito oltremodo dalla natura politi- 

 ca del medio evo , giunse a far sinonimi i nomi del guer- 

 riero a cavallo e del nobile ; talché le voci cavaliere e ca- 

 valleria non più suonarono il senso di istituto bellico, bensì 

 quello di sangue gentilizio e di ceto illustre per prosapia. 

 Infine per tutta Europa prevalse l'opinione, non peranco 

 oggi affatto spenta, che la nobiltà sdegnava di pugnar fra'fan- 



(!\ì Vedi ili Livio la ilescluioue dalia Liillaglia di Cauue. 



