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 tatto immediato col sagittario vi si scorge un uomo che 

 taglia un albero; probabilmente per farne provvisione di le- 

 gname avvicinandosi P inverno, il primo de'quali segni zo- 

 diacali, il capricorno, calpesta l'istesso albero. Il capricor- 

 no raggira la testa al dosso d'un vecchio seduto sopra una 

 carretta tenendo un bicchiere in mano, e dirimpetto a lui 

 è un garzon di fresca età, il quale sta inacquando quattro 

 bande di tela o sia filze dj seta ; cosi che tra il vecchio 

 colla tazza o bicchiere alla mano , e il ragazzo che versa 

 r acqua dal boccale non si può dubitare che non sia rap- 

 presentato V aquario del zodiaco, ovvero l'anfora. Al dosso 

 del ragazzo irrigatore sta un uomo zappando la terra, e con- 

 giunti a lui sono i pesci ultimo dei segni, co' quali lo zo- 

 diaco finisce , ovvero comincia se si seguita 1' ordine dalla 

 sinistra alla destra. 



Lo zodiaco come oggetto profano, il quale nessun rap- 

 porto già non ha coU'iconografia cristiana, si confà molto alle 

 idee architettoniche dal secolo XIII al XIV; idee che si rin- 

 tracciano sulle facciate di tante chiese dei secoli di mezzo. 

 Lasciando di parlare delle sculture delle chiese gotiche in 

 Inghilterra, Francia e Germania, non accenneròqui che quelle 

 che ho vedute nel mio viaggio d'Italia; quelle di Ferrara, 

 Modena, Piacenza, Fuornovi, Borgo di San Donnino e Par- 

 ma. Curiosissime sono le sculture dei capitelli e del muro 

 della chiesa dei Templarii a Fuornovi ; curiosissime ancora 

 quelle della chiesa del Borgo San Donnino, le quali non 

 meno che quelle del Battistero stupendo di Parma meri- 

 tano di esser disegnate e incise per l'illustrazione non so- 

 lamente della storia della scultura, ma anche come docu- 

 menti del mescuglio d' idee cristiane e pagane, il quale ad 

 ogni passo si riscontra sulle chiese gotiche dei secoli bassi. 

 Non poco maravigliar si deve chi ha considerato con at- 

 tenzione il battistero di Parma, che né l'Agincourt né il Mil- 

 lin abbiano fatto la menoma menzione delle rappresenta- 

 zioni mitriache che presenta il detto battistero a chi lo ri- 

 guarda. In cima della porta opposta a quella della piazza si 

 vedono la luna ed il sole su i carri loro, tali quali vengo- 

 no figurati sui monumenti conosciuti di Mitra ; il car- 



