può esser vero, perchè una siffatta maniera di giudizi riu- 

 scirebbe inconveniente a tutte le grandi unioni di uomi- 

 ni , perchè il tumulto incessante delle varie passioni , e 

 l'inipossibil modo di raccorre le voci , o renderla impossi- 

 bile r amministrazione della giustizia , o non produrrebbe 

 che un anarchia giudiziaria; quegli ^ io dico , che facesse 

 questa opposizione , mostrerebbe troppo chiaro di non ave- 

 re abbastanza meditato intorno alla vera natura del patto 

 sociale. Il patto sociale concede ai molti di farsi rappre- 

 sentare dai pochi nelPamministrazione della giustizia : ma 

 questo patto medesimo tiene per sacro ed inviolabile il di- 

 ritto che hanno i molti rappresentati di essere presenti 

 quando il vogliano alle operazioni ed aigiudizii dei loro rap- 

 presentanti. Non si può immaginare che gli uomini abbia- 

 no giammai rinunziato a un tale diritto, perchè ciò sareb- 

 be contrario alla loro natura , e perchè l'esercizio di que- 

 sto diritto medesimo non reca alcun disordine, anzi favo- 

 risce eminentemente la giustizia. Il toglierlo non è dunque 

 che un abuso della potenza. Io mi sono proposto di non 

 toccare la parte storica di questa materia. Ma se il lettore 

 vuole scusarmi un lungo discorso , io lo prego a ricordarsi 

 in questo momento , che Roma repubblicana ebbe la pro- 

 cedura accusatoria ; Roma sotto all' impero dei Cesari, fin- 

 ché non era spenta per anco affatto la libertà, ebbe la pro- 

 cedura mista ; Roma finalmente schiava del tutto ebbe la 

 procedura inquisitoria. Una tale progressione nel modo di 

 giudicare gli accusati, che accompagnò le interne vicende 

 del primo popolo del mondo , gli darà un' idea chiarissima 

 della natura di questi processi. " I processi camerali o se- 

 creti sanno troppo di tirannia e di prepotenza ,, ( istruz. 

 pel n. cod. art. 70); questa confessione uscita dalla bocca 

 di una donna che premeva , pochi anni sono , senza fre- 

 no alcuno le Russie, e che esaltava il governo dispotico co- 

 me necessario a quel popolo ; questa confessione, io dico , 

 di Caterina II sviluppa tutto il mio pensiero, e tiene luogo 

 di qualunque siesi più meditato ragionamento Se è impos- 

 sibile a credere che alcuno siesi di sua volontà tacitamente 

 od espressamente assoggettato alla tirannide ed alla vio- 



