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 la preoccupazione dell' animo nel giudice , e ne consacra 

 spesso i terribili effetti. Tutti sanno che in questa maniera 

 di procedere , uno dei giudici raccoglie lentamente quanto 

 sta contro od in favore dell' accusato ; che quindi ne fa 

 rapporto a' suoi colleghi , pronunziando la propria opinio- 

 ne sulla colpabilità e sulla pena; e che questa opinione, 

 se è consentita dal maggior numero , acquista la forza di 

 sentenza. Or chi può credere che il voto dell' inquisitore 

 sia imparziale? Certamente niuno^ il quale non si figuri in 

 quest' uomo una parte di sost|anza divina ,• perchè solo Id- 

 dio posto lungo tempo fra contrarie cose può rimanere im- 

 passibile ed imperturbato. 



Forse qualche giovane caldo ancora delle belle parole 

 che ha letto ne'codici, e privo di quell'esperienza che uni- 

 camente si acquista coli' esercizio e col tempo , potrebbe 

 anche qui oppormi che la prevenzione di chi ha compi- 

 lato il processo verrà corretta dagli altri giudici. Ma con- 

 sideri questo giovane che la prevenzione una volta entrata 

 nell'animo di quello che tesse la procedura, va lordando della 

 sua bava velenosa tutte le fila di essa ; e che però questo 

 modo è pericoloso anche nel caso che sia diversa la per- 

 sona la quale pronunzia il giudizio da quella che ha rac- 

 colto le prove ; perchè compiuta Pincjuisizione, questa ri- 

 mane sempre la stessa , e niun'acqua salutare può lavarle 

 le macchie . Or egli vede da ciò quanto poco gioverebbe 

 la lettura degli atti che la legge vuol fatta alla presenza 

 di tutti i giudici , anche se fosse eseguita. E dico anche se 

 fosse eseguita , perchè non voglio tacergli che nella massi- 

 ma parte delle cause criminali i giudici riposano ciecamente 

 sull'opinione dell'inquisitore. E vi riposano , perchè la let- 

 tura dei lunghi processi è impedita dalla noja, o dalla mol- 

 tiplicità degli affari ; perchè una specie di vicendevole ri- 

 guardo li fa astenere molte volte dal contraddirsi l'uno coti 

 r altro ; e perchè a questa contraddizione resiste anche il 

 naturale abborrimento alla fatica, sentito maggiormente in 

 chi esercita per mestiere un qualche ufizio: mentre il giu- 

 dice che si opponesse al \oto dell'inquisitore e vincesse il 

 partito, dovrebbe assumersi di sLcndere egli stesso la reU- 



