33 

 possoii le f(Mninitie portar goiim-lle un Ijiaccio più lunglie 

 della persona , incominciando a misurar dalla gola , nel 

 tempo stesso che loro vietasi ogni sorta di strascico. E per- 

 ciò manifesto , che il soverchio del drappo dovea con al- 

 cun legame fermarsi al disopra. Leggasi dunque assostata; 

 e vorrà dire , che la parte della veste , la quale lasciata 

 andare farebbe coda , dee alzarsi e tenersi ferma per via 

 di sosta, cioè di corda. Vietandosi poi nel seguito a» ma- 

 riti , e qui cade la seconda osservazione , di permettere alle 

 mogli che portino ornamenti d' oro e d' argento, si aggiu- 

 gne ; Nullo sartore o vero orfo ( orafo ) o vero mereiaio, o 

 vero alcun' altra persona possa , o vero deggia so la detta 

 pena esse entrecciature , corone , o vero fregiature , a vero 

 Jornementa, o vero paglie ( panni ) cuscire, fare, o vero la- 

 vorare , o vero apiciare , o vero ponere so la detta pena . 

 11 verbo apiciare fa difficoltà al sig- Vermiglioli , che ad 

 esso cosi scrive : Forse apicire ; e potrebbe essere antico ter- 

 mine volgare di oreficeria per legare- Si osservi che sono 

 in questo passo cinque verbi, i quali vanno a riferirsi al- 

 l' ugual numero dei nomi, onde son preceduti , e che in- 

 verso n' è r ordine , corrispondendo la voce cuscire ch'è 

 prima tra' verbi , alla voce pagne , eh' è 1' ultima tra' no- 

 mi. Il perchè dee il verbo apiciare riferirsi al nome coro- 

 ne , stando questo secondo , e quello penultimo nei loro or- 

 dini. Si vieta adunque d' apiciar corone: e questo apiciare 

 è così scritto per la ortografia degli antichi codici , che di 

 rado raddoppiano le consonanti ; e perciò dee ridursi ap- 

 picciare : verbo, il quale lo stesso significa che appiccare, 

 come definito è nella Ciusca, e ben quadra a questo luoffo. 

 Ma procedasi a dar cenno degli altri opuscoli; e ten- 

 ga il primo luogo il saggio di osservazioni sulle prime ori- 

 gini di Perugia . E argomento , su che altri ragionarono , 

 uia però tortamente, volendo questa origine, quale noe- 

 tica, quale egiziana, e quale settentrionale , afforzando tutti 

 il lor dire con strane etimologie. L' autor nostro ne reca 

 di assai plausibili , traendole dal greco ; e con molta sa- 

 viezza si attiene a Giustino , il qual dice, che i Pinugiui 

 T. XXVII. Luglio. i 



