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 sentati quei due gran personaggi come li descrive Omero. 

 Indi si vede Nettuno in atteggiamento talmente veiisiini- 

 le , che quasi pare di ascoltar la sua voce nel suscitar ch'ei 

 fa la tempesta ; così è ben eseguito questo soggetto da non 

 lasciar dubbio il modo di pensare dell'anonimo , riguardo 

 al Subatelli , quando non ne fece motto. 



Sopra alia sesta egli considera: " non potrebbe dirsi 

 ,, se molto omerico sia nella sesta lunetta lo svegliarsi di 

 ,, Giove che irato dell'inganno rampogna Giunone, la quale 

 „ seguita a dormire , o ne fa mostra ,,. Qui lo pregheremo a 

 perdonarci se gli diciamo che egli non l'ha veduta,* e assi- 

 curandoci egli di averla veduta , lo abbia in pace , se gli 

 risponderemo di non esser noi tenuti a credere alle sue 

 osservazioni ; poiché gli domandiamo se dormendo si ten- 

 gono gli occhi aperti , come sono siati di[)inti dal Saba-- 

 telli quelli della Giunone: avendola egli figurata in atto ap- 

 punto di meditare come scusarsi dalle rampogne che Giove 

 le sta facendo , nel mostrare ad essa la zuffa tra i Gricci, 

 e i Troiani. Come poteva essere relativa l'azione del Giove 

 irato o rivolto a rimproverare Giunone, se essa avesse dor- 

 mito , e ne avesse fatto mostra ? è egli possibile di credere 

 nel Sabatelli si poca avveilutezza, o per dir meglio si goffa 

 ignuranza ? bisogna dunque pensare che in qualche modo 

 Giove r avesse risvegliata per farle conoscere il suo sde- 

 gno ; non essendo verisimile in natura il querelarsi cnn chi 

 dorme* Difatto con molta ponderazione Giunone è dipinta 

 in atto di finzione , dimostrandosi a Giove non consape- 

 vole di quanto accadeva , e Giove in tutta la forza dello 

 sdegno vedendo infranti i suoi ordini. Né qui dovea dire 

 l'anonimo che manchi nobiltà, ma solo forse lusinghevole 

 ricercatezza nell' azione totale della Giunone ; e ciò dob- 

 biamo attribuirlo all' austera morale dell' artista (la quale 

 gli è sovente di ostacolo a trattare nelle donne i vezzi , 

 oltre il confine della decenza , ed i modi di vestire più vo- 

 luttuosi , usati a dipingersi nel bel sesso ) piuttosto che 

 dalla incapacità nell' arte , o alla mancanza di giurlizio- 



Non sembra in proposito neppure quanto oserva il 

 nostro anonimo nella s» tiima lunetta parlando di Apollo: 



