clono di matematiche e d\ filosofie, non perchè in tal disci- 

 pline veggan spiraglio j ma perchè si pensano di cosi gab- 

 bare il volgo , che di que' lor nomi niente sa , e però ad 

 ogni sproposito j che ode, si fa le più gran meraviglie. Que- 

 sio è il geometra del dialogo, né immaginiamo che per bef- 

 fe , che a costui si facciano , sia per menomarsi punto la 

 river«^nza, in che si voglion tenere i cultori delle scienze e 

 di quella particolarmente sopra cui è da porre il principale 

 e comune fondamendo di tutte. Anche noi avremmo ripreso 

 l'editore del Parnaso, se non credessimo che egli come noi 

 stima la bellezza e la verità essere la medesima cosa e do- 

 vere insieme ricever culto dagli uomini ; e se non legges- 

 simo nella seconda sua prosa (i) che egli fa voti accesis- 

 simi pel risorgioiento delle arti della ragione d'Italia. Re- 

 sterebbe qui forse che noi partitamente discorressimo di di- 

 versi coniponimenti, i quali sono nel Parnaso alluogati, fa- 

 cendo nota de' lor maggiori pregi o difetti j ma oltre che 

 di essi hanno già dato giudizio i giornali letterari , noi ce 

 ne rimarremo, temendo non per poco potessimo andar lun- 

 gi da quella urbanità e gentilezza, che si vuol sempre pra- 

 ticare co' buoni e con gli studiosi. In vece termineremo , 

 pregando amorevolmente il bravo editore che gli piaccia di 

 procedere innanzi nella impresa bene cominciata , e si pi- 

 gliamo fidanza che gli italiani, mirando che sono più avuti 

 in onore quelli che più appunto si accostano al vero ed alla 

 imitazione de' migliori , che vissero ne' due secoli per noi 

 mentovati^ si accendano di una lodevole emulazione. Cosi 

 verrà finalmente restituita presso di noi una severa disci- 

 plina letteraria, la quale soltanto può mettere in fiore gli 

 studi, siccome una severissima disciplina militare e civile 

 suol far potenti gli stati . Che le arti al pari della città 

 danno la volta giù allorché i buoni ordini sono dimenticati 

 e derisa lo voce de' santissimi vecchi : né da una pazza e 

 sfrenata licenza sappiamo che mai si conseguano opere, le 

 quali sien per durare. 



S. B. 



(i) Voi. IV a f. XV. 



