prime lettere; e questo verso potrebbe darsi per epigrafe a 

 quasi tutte l'altre. Fra l'aspro però e l'amaro, che vi si 

 trova , è una vena di piacevolezza piccante, che ci chia- 

 ma continuamente sulle lab!)ra il sorriso. **' Ricordisi (ciò 

 è detto ad un amico infermiccio ) che i medici che cerca- 

 no d'ucciderla non sono animali dati da Dio come gli al- 

 tri per beneficio degli uomini, ma per un antimonio della 

 natura messo nelle città per evacuarle, acciò la soverchia 

 copia non le disordini e le discomponga „. E qui il Tas- 

 soni , esagerando , ha creduto di non andare molto lungi 

 dalla verità. Altrove, lanciando contro le lettere qualche 

 paradosso alla Rousseau, ha sentito in sé qualche esitanza, 

 e vi ha opposta una graziosa ostinazione , che ciascuno 

 saprà interpretare . " Le lettere sono indifferenti al bene 

 ed al male , e se tali sono , non ha da essere men lecito 

 a me il biasimarle , che ad altri il lodarle. E se tutti le 

 lodano, io auiu più questa singolarità di biasimare una cosa 

 non biasimata da alcuno, che'l concorrere con la comune 

 in lodar quello che alcuno non biasima,,. Non sempre però 

 le sue parole , benché un poco bisbetiche , sono dettate 

 dal mal umore o dal capriccio più che dalla ragione. *' Ma 

 è certo bellissima cosa di voi altri aristotelici, scrive egli 

 ad un lettole di Bologna, che quando il profeta vostro non 

 dice bene, subito cominciate a negare il senso ch'è chiaro 

 e piano, e vogliate adattare alle sue parole quello che a 

 voi torna bene. E fin siate venuti a tale che a suo dispetto 

 il facciate cristiano; onde sto a vedere che gli facciate an- 

 che il proces.-o della vita e de' miracoli, e diate memoriale 

 alla congregazione de' riti per farlo canonizzare. E se tor- 

 nassero vivi Pla'one e Socrate , e vedessero che tutti i fi- 

 losofi grandi , che furono innanzi e dopo Aristotele , sono 

 stimati sciocchi dai moderni cervelli di tartaruga, che di- 

 rebbono? Ma voi altri avete ragione , che se non vi ser- 

 viste di questa superstizione ad offu.soare gl'intelletti della 

 gioventù , si tornerebbe a filosofare con l'antica libertà, e 

 voi correreste rischio di perdere i salarli che vi dà il pub- 

 blico ec. ec. ,,. In quest'ultime parole è facile riconoscere 

 l'autore ^(^' pensieri vari, che in mezzo a tante ristampe 



